سبب تمسك اليهود الصهاينة بنظرية داروين الزائفة
بقلم: ادريس خليل العراقي
تاريخ النشر : 2012-04-23
المطلب الاول
فما هي نظرية داروين ؟ وما هي ديانته ؟ وما هي نظريته في المسخ
سميت نظرية النشوء والارتقاء (نظرية داروين ) (1) على الرغم من ان لامارك الفرسي هو القائل الاول لهذه النظرية وسبب تسميتها بأسم نظرية دارون , لان داروين (2) هو مطور هذه النظرية ومكرس حياته في سبيلها حيث قام سنة 1831 م برحلة حول العالم استغرقت خمس سنوات اطلع فيها داروين على الكثير من اسرار النبات والحيوان ... وجعله هذا الاطلاع قطباً لهذه النظرية وكرس عشرين سنه من عمره لدراسة هذه النظرية وتأييدها حتى موته سنة 1882 م .
(1) نظرية داروين بين الفكر والقرآن لمحمد علي الفلاحي ص 8-9
(2) داروين : هو تشارلس دارون عالم فرنسي لم يذكر شئ عن حياتنه في كتبه لانه يتمثل في طبيعة المفاهيم العلمية التي كانت سائدة في عصره , وكان العلم آنذاك ما يزال تحت تأثير نظرية التولد التلقائي .
ديانته
كان والد داروين نصرانياً , ولكن اليهودية استغلته هو ونظريته لان نظرية داروين تعني ترك العقائد السابقة والبدء من جديد بلا عقائد سابقة , وبلا افكار مسلم بها .. وسبب تمسك اليهود بها , لان نظرية داروين بدأت من نقطة الصفر (تصغير كل القيم الاسلامية )
مفهوم المسخ في القرآن الكريم والسنة النبوية
المسخ :-
لغةً:- (( تحويل صورة الى صورة اقبح منها )) (1) وفي التهذيب (( تحويل خلق الى صورة اخرى , مسخه الله قرداً وهو مسخ ومسيح وكذلك المشوه الخلق )) (2)
قال تعالى (ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم فما استطاعوا مضياً ولا يرجعون) (3)
1) لسان العرب لأبن منظور , مادة مسخ , تحقيق يوسف خياط ج 2 ص 481
2) التهذيب للأزهر في مادة "مسخ" تحقيق عبدالسلام هارون و محمد علي النجار ج1 ص 220
3) سورة يس آية (67)
فمعنى المسخ : أما عقاباً يلحق بمن استحق العقاب وكان قبل ذلك انساناً صحيح الجسم فمسخهُ الله ُ سبحانه , كاليهود الذين مسخوا الى قردةٍ وخنازير , أو ابتلاءاً (سبباً للموت) وهو التشويه للجنين قبل ولادته .
قال تعالى (قل هل انبئكم بشرٍ من ذلك مثوبةً عند الله من لعنة الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولئك شر مكاناً واضل عن سواء السبيل ) (4)
وقد قال سفيان الثوري ابن مسعود قال : سئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن القرده والخنازير أهي مما يمسخ الله ؟
فقال (ان الله لم يجعل لمسخ نسلاً ولا عقباً , وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك (5) ) وقد قال ابو داوود الطيالسي عن ابن مسعود (رضي الله عنه) قال : سألنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن القردة والخنازير أهي من نسل اليهود؟ فقال (صلى الله عليه وسلم) (ان الله عز وجل لم يعلن قوماً قط فمسخهم فيكون لهم نسلاً حتى يهلكهم , ولكن هذا خلقً كان , فلما غضب الله عز وجل على اليهود مسخهم فجعلهم مثلهم ) (6)
4) سورة المائدة آية (60)
5) أخرجه مسلم في كتاب الغدر , (الحديث 2051 , والحديث 2052) .
6) مسند الامام أحمد في مسنده عن أبن مسعود رضي الله عنه 1/421 وقال اسناده ضعف .
ولذلك كان المسخ من مرحلة الانسانية الى مرحلة القردة يعتبر امتهاناً واذلالاً وعقاباً من الله تعالى للعصاة من بني اسرائيل, كما روي ذلك عن ابن عباس (رضي الله عنه ) , الذي ذكر انه لم يعش مسخ من الخلق ثلاثة ايام ابداً, ولم يأكل ولم يشرب, ولم ينسل, وقال مجاهد (رحمه الله ): (ان مسخهم كان مسخاً معنوياً لا صورياً, ولكن استناداً الى احاديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) السابقة الذكر فان المسخ كان معنوياً وصورياً في آن واحد والله سبحانه وتعالى على كل شيء قدير وهو سبحانه اعلى واعلم ) (1)
وكلام ابن عباس هذا عن الممسوخ لعنةً وغضباً من الله تعالى ونتيجة المسخ لم يجعل الله له نسلاً ولا عقباً (2) ,وتفصيل ذلك موضوع الوراثة لاحقاً ان شاء الله تعالى . فالله تعالى اعلم , وان داروين يعرف هذ الحقيقة فأراد ان يثأر لأبناء عمومه لليهود الذين مسخهم الله تعالى , وقد يكون داروين أو احد أعوانه أكتشف أحد الممسوخين في المتحجرات فأراد أن ينتقم ويقول لهم انتم اصل ويقول : مُروجوا هذهِ النظرية من اليهود ان اصل الانسان قرد ليبطلوا المسخ أو ليفسدوا عقائد الناس ليظهر مسيحهم المزعوم ( المسيح الدجال ) كما في بعض العقائد الزائفة, ولكن الله يحق بكلماته ولو كره المجرمون .
(1) الحيوان في القرآن الكريم د.زغلول النجار ص 469
(2) الجامع لأحكام القرآن , للقرطبي 2/ 289
واننا في بدء موضوع الدارونية نقلنا كيف يهتم بها اليهود ويستشهدون بها في بروتوكولاتهم ... فالذي دعاني لكتابة هذا البحث وربطه بالمسخ ليس لإلحاد من اليهود ان اصل الانسان قرد ليبطلوا المسخ أو ليفسدو عقائد الناس ليظهر مسيحهم المزعوم (المسيح الدجال) كما في بعض العقائد الزائفة , ولكن الله محق الحق بكلماته ولو كره المجرمون .
وأننا في بدء موضوع الدارونية نقلنا كيف يهتم بها اليهود ويستشهدون بها في بروتوكولاتهم ... فالذي دعاني لكتابة هذا البحث وربطه بالمسخ ليس لإلحاد الدارونيين وأفكارهم اللادينية واتعب نفسي واشغلها ولكن لاعتزاز قومي بها وهي نجسه منتنه , اما انا فآمنت بالله القائل ) وما من دابة في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شئ ثم الى ربهم يحشرون )(1) وقوله تعالى (ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلاً ) (2) وقوله تعالى (ولقد خلقنا الانسان في احسن تقويم)(3) وصدقت برسوله القائل (صلى الله عليه وسلم) (كلُ يعمل لما خلق له, أو لما يُسرَ لهُ ) (4)
هذا ما اردت ايصاله الى نظرية داروين , وبالله التوفيق.
(1)سورة الانعام آيه 38
(2)سورة الاسراء آيه 70
(3)سورة التين آيه 4
(4) جامع العلوم والحكم , تحقيق د.ماهر ياسين الفحل ج2/198
الادلة من السنة النبوية
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (ان الله الله لم يجعل المسخ نسلاً ولا عقباً) (1) فقد عرفنا بأن المسخ نوعان عقابي والآخر تشويهي مُقدر (ابتلاء) وسببي , فالاول تم تناولهُ في موضوع المسخ , أما الثاني فهو مما يبتلي الله سبحانهُ خلقهُ بهِ وهو جنين في بطنِ امه ولكن مسخه تشوها وليس تحويلياً كما في المسخ العقابي (وهو تحول انسان سوي الى مخلوق آخر كحيوان مثلاً) اما التشويهي فهو منذ بدايته والنتيجه ان الله سبحانه وتعالى لم يجعل للممسوخ أو المشوه خلقيا نسلاً ولا عقباً وهذا من لطفهِ سبحانه وتعالى ولنذهب الى العلم فماذا يقول عن ذلك ؟
ان أكثر التشوهات التي تحصل للطفل وهو جنين تؤدي الى وفاته في بطن امه او بعد الولادة بزمن قصير وهذا بحد ذاته لطف من الله تعالى لتقليل نسبة المشوهين خلقياً وتقليل معاناتهم ومعاناتهم ومعاناة آبائهم اما البقية القليلة الناجية , فانهم لا يقدرون على الانجاب ,
(1) صحيح الامام مسلم 240 / 310 رقم الحديث (10150)
ولعل أحد أسباب انقطاع النسل هذا راجع للأختلاف الكروموسي المحدد لجنس الجنين مما ينتج عنه الحالة المسماة (Intersxuality)
والتي تبلغ نسبتها في المعدل 100/1 ومن امثلتها :
Klineflter's Syndrome xxy 1/1000
Turners Syndrome X0 2/3000
اضافة الى التشوهات في الجهاز العصبي والغُدي المرافقة لكثير من حالات التشوهات والتي تؤثر سلباً في القدرة على الانجاب وهذا ما توصل اليه العلم الحديث متمثلاً بالمقتطف الاتي :
The Majority of grossly malformed embryos and fet uses never come to turn, Even if they are born and Survive, They Cannot reproduce the developing human ) (1)
والذي ترجمناه في أعلى هذه العبارات .
(1) Developing Human by Keith Moor, 3rd edition P 158
المطلب الثاني :
اسطورة تطور الانسان , اي اصله في العلم الحديث ان من اهم الموضوعات المطروحات للنقاش ضمن نظرية التطور هو بلا شك أصل الانسان , حيث يطلق دعاة التطور على الجد الاعلى للإنسان الحالي اسم (أوستر الوبيثيكوس) أو قرد الجنوب (Australopithicus) ولكن هذه المخلوقات ليست سوى نوع منقرض من انواع القرود المختلفة . وقد اثبتت الابحاث التي اجراها كل من الامريكي البروفيسور تشارلزأوكسنارد والبريطاني اللورد سوللي زاخرمان (وكلاهما من أشهر علماء التشريح ) على قرد الجنوب , ان هذا الكائن الحي ليس سوى نوع منقرض من القرود , ولا علاقة لهُ مطلقاً بالإنسان ) (1)(2)
والدراسات الحديثة والتوصل الى معرفة تركيب DNA)) أو ما يسمى بالخريطة الوراثية Genticmap)) وقد أثبتت أن ال DNA للإنسان يختلف اختلافاً جذرياً عن مثيله في القرد ولا يوجد أي تقارب ولو قليل يدل على وجود علاقة وراثية بينهما ....
1)معجزة النبات,هارون يحيى ص 169.ط2004 م مؤسسه الرسالة ناشروه مراجعة اورخان محمد علي , وسوللي زاخرمان
2)من خلال البرج العاجي منشورات نيويورك 475 Solly Zuckerman P 94
اذ لو كان حقيقة ان الانسان أو القرد من فصيلة واحدة لجاز التلقيح أو التزاوج بينهما وهذا محال , لأن لكل مخلوق تركيباً جينياً خاصاً به, وصفاته المحموله على هذه الجينات , اذ لا يجوز التزاوج الا بين الفصيل الواحد مثلاً : الفرس و الحمار أو الكلب و الذئب .
الآليات الخيالية لنظرية التطور
القصة الثانية التي كانت سبباً في نسف نظرية داروين كانت تدور حول ((آليات التطور)) فهذا الادعاء لم يثبت في اي مكان في دنيا العلم لعدم صحته علمياً ولعدم أحتوائهِ على قابلية التطوير الحيوي . وحسب ادعاء داروين فان التطور حدث نتيجة (الانتخاب الطبيعي ) (1)
ان مفهوم الانتخاب الطبيعي يستند الى مبدأ بقاء الكائنات الحية التي تظهر قوة وملائمة تجاه الظروف الطبيعية , فعلى سبيل المثال : لو هُدد قطيع من الايل من قبل الحيوانات المفترسة فان الايل الاسرع في العدو يستطيع البقاء على قيد الحياة وهكذا يبقى القطيع متألقاً مع ايايل اقوياء سريعين في العدو. ولكن هذه الآلية لا تكفي أن تطور الايايل من شكل الى آخر . كأن تحولها الى خيول مثلاً. لهذا السبب لا يمكن تبني ((الانتخاب الطبيعي كوسيلة للتطور)) وحتى داروين نفسه كان يعلم ذلك وذكره به ضمن كتابه بما يلي ((طالما لم تظهر تغييرات ايجابية فان الانتخاب الطبيعي لا يفي بالغرض المطلوب )(2)
(1)المعجزة الخصراء هارون يحيى ص207
(2)أصل الانواع عن طريق الانتخاب الطبيعي , لتشارلز دارون . ط 1986 م , ص 189.
المطلب الثالث
في النظرية الدارونية الحديثة والطفرات الوراثية (Neodrwinism) وهذه النظرية تدعي ان الاعضاء والتراكيب الجسمية الموجودة لدى الاحياء والمعقدة التراكيب كالعين والاذن أو الكبد والجناح ... الخ لم تظهر او نتشكل الا بتأثير حدوث طفرات وراثية أو حدوث تغييرات في تراكيب الجينات )(1). أي يريدون ان ينفوا الخلق عن خالقه .
قال تعالى (اولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيدهُ ان ذلك على الله يسير * قُل سيروا في الارض فأنظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الاخره ان الله على كل شيء قدير )(2)
1)المعجزة الخضراء (التمثيل الضوئي) هارون يحيى ص209
2)سورة العنكبوت آيه (19-20)
وادعائهم هذا يواجه مطلباً علمياً حقيقياً , وهو ان الطفرات الوراثية دائماً تشكل عامل ضرر على الاحياء ولم تكن ذات فائدة يوماً ما , وهذه الحقيقة يعبر عنها ب . ج. رانكاناثان الامريكي الاختصاصي في علم الجينات , كما يأتي :
(ان الطفرات الوراثية تتسم بالصغر والعشوائية والضرر ولا تحدث الا نادراً وتكون غير ذات تأثير في أحسن الأحوال . ان هذه الخصائص العامة الثلاث توضح ان الطفرات لا يمكن ان تلعب دوراً في احدث التطور , خصوصاً ان أي تغير عشوائي في الجسم المعقد لا بد له ان يكون ضاراً, أو غير مؤثر )(1) وقد تم تفصيل هذا الموضوع في بحثنا هذا بموضوع التشوه .
فاذا كانت الاعضاء تحدث طفرة على زعمهم هل الانسان الاول ؟!!! بلا عين , وبلا يد , وبلا رجل , وبلا وبلا ..... أو ابنه يملك رجلاً فقط.
وهذا هراء , وسر الله في اضعف خلقهِ , فالجراثيم فتكت بأمم ٍ وهي مخلوقات خلقها الله تعالى وكيفها لتعيش وتقاوم الحياة فمنها يعيش في البر أو البحر أو الصخر , وكذا دودة القز ومراحل تحولها .....
المطلب الرابع
أهم المحاولات في تزوير الحقائق في خلق الانسان والقرد
أهم المحاولات في تزوير الحقائق اختلفت هذهِ المحاولات امور منها :
أ- مثال ذلك بعض علماء التطور وعلى رأسهم العالم الالماني (آرنست هيمبل سنة 1824 هـ - 1919 م ) حيث أقدم على عمل كاذب هو القيام بتزوير صور الاجنة لكي تتطابق مع نظرية التطور التي يؤمن بها , ولكن أحد العلماء أكتشف هذا التزوير واعلن فلم يبث هناك مجال أو مهرب أمام هذا العالم التطوري المزور الا اعتراف بجريمته واللاأخلاقية . وقد اعتذر بعذر اقبح من ذنبه اذ قال في المقالة التي نشرها في 14 كانون الاول سنة 1908 تحت عنوان ((تصوير صور الأجنة)).
((ان ما يعزيه هو أنه لم يكن الوحيد الذي قام بعملية تزوير لأثبات صحة نظرية التطور , بل ان هناك المئات من العلماء والفلاسفة قاموا بعمليات تزوير الصور التي توضح بُنية الاحياء وعلم التشريح وعلم الانسجة وعلم الأجنة لكي تطابق نظرية التطور )(1)
1)نظرية التطور ليست ثابتة, اورخان محمد علي ص 45-46
وقد صدر في مجلة ((العلوم)) الامريكية في عددها الصادر في كانون الثاني سنة 1965 ما يلي ((ان جميع علماء التطور لا يتورعون عن اللجوء الى اية حيلة لينسجوا ادلة وهمية لإثبات ما ليس لديهم عليه من دليل )) (1)1)نظرية التطور ليست ثابتة , اورخان محمد علي , ص 47.
ب-قصة التزوير الشهيرة في موضوع (انسان بلتداون) Piltdawn man اذا تم تزوير جمجمة قرد اورالج, وزرعت فيها اسنان استثنائية وعوملت ببعض المحاليل الكيمياوية , لتبدو قديمة , ثم قدمت على انها الحلقة المفقودة بين القردة العليا وبين الانسان , وانطلى التزوير على جميع العلماء أو على اكثرهم قلة تزيد على اربعين عاماً , ودخلت الى المناهج التعليمية في المدارس , ثم انكشفت فضيحة التزوير في تشرين الثاني سنة 1953 م .
جـ / اختراع (انسان جاوا ) Jao man , وتم من قبل الطبيب الهولندي ((يوجين ديبوا )) , ومع انهُ اعترف قبل وفاتهِ بسنوات ان ما عثر عليه لم تكن جمجمة انسان بل جمجمة قرد كبير الا ان انصار النظرية لا يزالون متمسكون بهِ .(1)
د/ انسان نبراسكا ((Nebraska Man .اخترعوا انساناً أطلقوا عليه أسم ((انسان نبراسكا)) لدى عثورهم على سِن واحدة في ولاية نبراسكا في الولايات المتحدة الامريكية , و بدأت الصور الخيالية لهذا الانسان تملأ المحلات والصحف كنموذج على الحلقة المفقودة بين القرد والانسان , مع المقالات التي تشرح خصائص المخلوق . ثم تبين بعد ذلك بسنوات قليلة زيف هذا الانسان اذا ظهر ان السن تعود الى خنزير بري ... )) نعم الى خنزير .... )) (2).
1)المصدر السابق , ص 49-47.
2)المصدر السابق , ص 49.
هـ/ بعض علماء التطور اعتبروا طائر ((الاركيوبتريكس)) حلقة وسطى بين الزواحف والطيور, وقد اعلن علماء بريطانيون بارزون منهم العالم لمعروف ((سيرالفرد هويل )) بأن هذها الطائر ليس الا طائراً مزيفاً ) (1)
فالكون وما فيه من خلق الله تعالى , ونظرية الانفجار الكبير التي فسرت بنجاح كبير كثيراً من الامور الغامضة التي تبين أن الكون خلق فعلاً قبل (12-20) مليار سنة في لحظة واحدة , وأن المادة ليست أزلية بل حادثة ومخلوق ولها عُمر معين ) (2)
(1) نظرية التطور ليست ثابتة , اورخان محمد علي ص 38 .
(2) ينظر الانفجار الكبير او مولد الكون BigBang , تأليف أميد شمشك , ترجمة : أورخان محمد علي , مطبعة الشعب / بغداد / 1986 م ص 58.
الرد عليهم بكتاب الله العزيز وبنظرية الانفجار العظيم والردود عليهم وفق مناهجهم .
قال تعالى (بديع السموات والارض أنى يكون له ولد ولم تكن له صحبة وخلق وكل شئ وهو بكل شئ عليم )(1)
فهذا الكتاب الوحيد الموصي من الله , الذي نجا تماماً من التحريف , أي القرآن الكريم , ورد ذكر الخلق للكون من العدم وكيفية حدوث ذلك , الامر الذي يشير الى نظريات القرن العشرين على الرغم من ان القرآن قد نزل قبل أربعة عشر قرناً من الاكتشاف الحديث للانفجار العظيم والنتائج العلمية المتصلة به. وهي انهُ عندما خلق الكون , كان يشغل حجماً ضئيلاً جداً: قال تعالى (أولم ير الذين كفروا ان السموات والارض كانتا رتقاً ففتقناهُما وجعلنا من الماء كل شئٍ حي افلا يؤمنون )(2)
وقال تعالى (ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الالباب)(3)
ومع ذلك يواجه أولئك العلماء الذين يتجاهلون ادلة الكون او ادلة الخلق صعوبةً كبيرة في الاجابة على هذهِ الاسئلة التي لا تنتهي .
1)سورة الانعام,الآية101.
2)سورة الانبياء,الآية 30
3)سورة آل عمران,الآية 190
وهم لا يترددون في اللجوء الى الغوغائية, والنظريات الكاذبة التي لا تستند الى اي اساس علمي , بل وحتى الى الخداع . أذا وضعوا في موقف حرج , لكي يدافعوا عن نظريات مناقضة تماماً للواقع , ومع ذلك فان جميع التطورات التي حدثت في دنيا العلوم مؤخراً, حتى بداية القرن الحادي والعشرين , تقودنا الى حقيقة واحدة هي :
لقد تم خلق الكون من العدم بمشيئة الله ,الذي يمتلك القدرة السامية والحكمة المطلقة (1). اما نحن نتساءل عن خلق الله فعرفناه وخلق الله الكون وما فيه من الجبال والانهار وكل شيء خلقه فهو القادر على ذلك اما ما يسأل عليه بعض الناس عن نظرية الانفجار العظيم.
فنعرفهُ :- كما عرفهُ أحد العلماء الاجانب وهو ((انشتاين)) وهو اهم العلماء في التأريخ , يثبت واقفاً هي حقيقة ان الكون له بداية .
وقد ادت عمليات الرصد التالية لتمدد الكون الى افساح المجال لبراهين جديدة . وبدأ في هذه النقطة ((توصل العلماء الى نموذج يجعل الكون اصغر عند العودة بالزمن الى الوراء , وينتهي بالانكماش والالتقاء عند نقطة واحدة ))(2) . حسبما يرى لومتر .
1)معجزة الذرة , هارون يحيى ص13.
2)اتش بي , ليبسون , تأملات فيزيائي في التطور , المجلة العلمية الفيزيائية , العدد 138/1980 .
Etsh,B,lebson,physip 138.
ويتمثل استنتاج الذي يمكن التوصل اليه من خلال هذا النموذج انه عند نقطة زمنية معينة , سحقت جميع المواد الموجودة في الكون مع بعضها البعض في كتلة نقطية واحدة (منعدمة الحجم) بسبب قوة جاذبيتها الهائلة . وقد نشأ كوننا نتيجة انفجار هذه الكتلة النقطية عديمة الحجم وأصبح هذا الانفجار يعرف بأسم الانفجار العظيم (1) ويشير الانفجار العظيم الى امر آخر وهو ان القول بأن شيئاً عديم الحجم يعادل القول بأنه (عدم) ومن ثم , فقد نشأ الكون كله من هذا (العدم) وعلاوة على ذلك . توجد بداية لهذا الكون , خلافاً لرأي الفلسفة المادية التي ترى أن الكون موجود منذ الازل . وقد ادى اكتشاف ادلة تحتم الاعتراف بنظرية الانفجار العظيم الى حصول هذه النظرية على موافقة كاملة من الاوساط العلمية (2) .
1) معجزة النبات, لهارون يحيى ص17.
2)عن مجلة العلوم الامريكية, في عدد اكتوبر/تشرين أول 1994,Scientific American,Act
حيث اشارات المجلة العلمية الامريكية الى ان نموذج الانفجار العظيم كان النموذج الوحيد المعترف به في القرن العشرين . وتوالت الاعترافات الواحد تلو الآخر من اسماء دافعت عن فكرة ((الكون اللامحدود لسنوات, فقد قام دينيس سكياما Dennis sciama المدافع عن نظرية الحالة المستقرة الى جانب فريد هويل لسنوات, يوصف المأزق الذي وقعا فيه بعد اكتشاف الأدلة المؤيدة لنظرية الانفجار العظيم . لقد ذكر انه وقف بجانب هوبل في بادئ الامر لكن تراكم الادلة . فقد قام عليه ان يعترف بأن اللعبة قد انتهت ويجب التخلي عن النظرية المستقرة (1).
وبأختصار . فأن نتائج البحوث العلمية الحديثة تشير على نحو متزايد الى الحقيقة الجليه في القرآن الكريم , ولا تدعم عقيدة الماديين . فقد يدعي الماديون أن كل هذا حدث ((مصادفة)) ولكن الحقيقة الواضحة هي ان الكون قد نشأ نتيجة عملية تمت بإرادة الله سبحانه وتعالى ومن ثم توجد المعرفة الحقيقية الوحيدة حول اصل الكون في كلمة الله التي كشف لنا عنها . وليفعل ما يفعل علماء الغرب الملحدين بالكفر في خلق الله وكونه وكل يسجد لله, لذلك قال تعالى ((الم تر ان الله يسجد له من في السموات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فماله من مكرم ان الله يفعل ما يشاء) (2) .
1)دليل ستيفن هو كنج للقارئ , مختصر لتأريخ الزمن (نقحه ستيفن هوكنج) واعدته جين ستون)نيويورك,دار بانتام للكتب 1982,ص62-63.
2)سورة الحج,آية 81.
الردود عليهم وبيان أكاذيبهم وفق مناهجهم
السبب وراء تخصيص فصل خاص لانهيار النظرية الداروينية ,هو ان هذه النظرية تشكل القاعدة التي يعتمد عليها كل الفلاسفة الملحدين . فمنذ ان انكرت الدارونية حقيقة الخلق . وبالتالي حقيقة وجود الله , تخلى الكثيرون عن اديانهم او وقعوا في التشكيك بوجود الخالق خلال المئة والاربعون سنة الاخيرة . لذلك يعتبر دحض هذه النظرية واجباً يحتمه علينا الدين , وتقع مسؤوليته على كل منا (1).
ان من اهم المواضيع المطروحة للنقاش ضمن نظرية التطور هو بلا شك اصل الانسان , وفي هذا الصدد تدعي الداوينية بأن الانسان الحالي نشأ متطور من كائنات حية شبيهه بالقرد عاشت في الماضي السحيق , وفترة التطور بدأت قبل 4-5 ملايين سنة وتدعي هذه النظرية وجود بعض الاشكال البينية خلال الفترة المذكورة , وحسب هذا الادعاء الخيالي هناك أربعة مجاميع رئيسية ضمن عملية تطور الانسان وهي : (2)
1)اوسترالوبينكيوس .
2)هوموهابيليس.
3)هوموا ريكتوس.
4)هوموسابينس.
1)معجزة الذرة , هارون يحيى , ترجمة أحمد ممتاز سلطان ص6 ط 1 ,2004م.
2)نفس المصدر , ص128.
يطلق دعاة التطور على الجد الاعلى للإنسان الحالي اسم ((اوسترالوبيتيكوس )) أو قرد الجنوب , ولكن هذه المخلوقات ليست سوى نوع منقرض من انواع القرود المختلفة . وقد اثبتت الابحاث التي أجراها كل من الامريكي البروفيسور ((تشارلز أوكسنارد)) Charles)) Oxnard )) والبريطاني اللورد سوللي زاخرمان وكلاهما من اشهر علماء التشريح على قرد الجنوب (( ان هذا الكائن الحي ماهو الا منقرض من القرود ولا علاقة له بالمرة بالانسان ))(1)
والمرحلة التي تلي قرد الجنوب يطلق عليها من قبل الداروينييين اسم ((هومو)) أوالانسان .وفي كافة المراحل ال((هومو)) اصبح الكائن الحي الاكثر تطوراً من قرد الجنوب , ويشبث الدارونيون بوضع المتحجرات الخاصة بهذه الانواع كدليل على صحة نظريتهم وتأكيداً على وجود مثل هذا الجدول التطوري الخيالي ,
1)Beyond The lovry tower سوللي زاخرمان Solly Zuckerman من خلال البرج العاجي , نيويورك , منشورات توبلينغز , ترجمة أحمد ممتاز سلطان 75-94ط 1970 م. E.Oxanord darles
ونقول خيالي لأنه لم يثبت الا الان وجود اي رابط تطوري بين هذه الانواع المختلفة . وهذه الخيالية في التفكير اعترف بها احد دعاة نظرية التطور في القرن العشرين وهو ((آرنست ماير )) Ernest Mayer قائلاً ((ان السلسلة الممتدة الى هوموسايينس منقطعة الحلقات بل مفقودة ))(1) . وهناك سلسلة يحاول الداروينيون اثبات صحتها تتكون من قرد الجنوب ((اوسترالو بيثكيوس)) هو موها بيلس .
هوموا ريكتوس-هومو سابنيس . اي ان اقدمهم يعتبر جداً للذي يليه , ولكن الاكتشافات التي وجدها علماء المتحجرات اثبتت ان قرد الجنوب و هوموها بيليس وهومواريكتوس قد وجدت في اماكن مختلفة وفي نفس الفترة الزمنية (2).
1)J.Rennie جي رينيه Errest Mayr آرنست ماير
Darwins Carrent bulldog : سفسطة داروين , المجلة العلمية الأمريكية آرنست 1992/P 53
AJ.kelso , P 1103 , 1980 /207 العدد , Alan Walker , P.221/1970 J.B.Lipincottط 1 نيويورك الانترلوجيا الفيزيائية ,شركة الوديواي كوركي عدد 3 كمبريدج,مطابع كمبريدج D,Leakey P 272 1971
والاهم من ذلك هو وجود انواع من هومواريكتوس قد عاشت حتى فترات حديثة نسبياً ووجدت جنباً الى جنب مع هوموسايينس نياندرتاليسيس وهوموسايبنس ((الانسان الحالي))(1) وهذه الاكتشافات اثبتت عدم صحة كون احدهما جداً للآخر , وامام هذه المعضلة الفكرية التي التي واجهتها نظرية داروين في التطور , يقول أحد علماؤها او دعاتها وهو ((ستيفن)) جي كولد Stephen Jay Gold الاخصائي في علم المتحجرات في جامعة هارفارد ما يأتي :-
اذا كانت ثلاثة انواع شبيهه بالإنسان قد عاشت في نفس الحقبة الزمنية , اذاً ماذا حصرة لشجرة اصل الانسان ؟ الواضح انهُ لا أحد من بينها يعتبر جداً للآخرة والادهى من ذلك عند أجراء مقارنة بين بعضها البعض لا يتم التوصل من خلالها لبى اية علاقة تطوريه فيما بينها )) (2)
1) November 1993 , مجلة نوفمبر 1993 , PX/13
2) Natural History, كولد س.ج S.J.Gould التاريخ الطبيعي , العدد 85 , 1976 ,P 20
و بصريح العبارة ان اختلاف قصة خيالية عن تطور الانسان والتأكيد عليها اعلامياً وتعليمياً والترويج لنوع منقرض من الكائن الحي نصفهُ قرد ونصفهُ الآخر انسان ما هو الا عمل لا يستند الى اي دليل علمي . وقد أجرى اللورد سوللي زاخرمان )) البريطاني أبحاثه على متحجرات قرد الجنوب لمدة 15 سنة )) متواصلة علماً ان له مركزه العلمي كأخصائي في علم المتحجرات وقد توصل الى عدم وجود اية سلسلة متصلة بين الكائنات الشبيهة بالقرد وبين الانسان واعترف بهذه النتيجة بالرغم من كونه دارويني التفكير (1) .
واخيراً علم تطور الانسان ويضيف زاخرمان تعليقاً على هذه المادة الأخيرة في قوله ((عند انتقالنا من العلوم المادية الى الفروع التي تمت بصلة الى علم الاحياء النائي او الاستشعار عن بعد وحتى استنباط تاريخ الانسان بواسطة المتحجرات نجد ان كل شيء جائز وممكن خصوصاً للمرء المؤمن بنظرية التطور حتى انه يضطر ان يتقبل الفرضيات المتضادة او المتضاربة في آن واحد ))(2) . اذاً ان القصة الملفقة لتطور الانسان ليس الا ايمان اعمى من قبل بعض الناس بالتأويلات غير المنطقية لأصل بعض المتحجرات المكتشفة .
1)معجزة الذرة , هارون يحيى ص129.
2)من خلال البرج العاجي Beyond The lvory ,solly zackerman
المطلب الخامس :
القواعد الاربع لنظرية داروين (1) والرد عليها
(1) ناموس تنازع البقاء (ان الكائنات الحية في تنازع مستمر وان البقاء انما يكون للأكمل والاقوى من المتنازعين اما الاضعف فأنهُ يتلاشى لأنهُ غير صالح للحياة ).
(2) ناموس الانتخاب الطبيعي (ان الطبيعة تنتخب الأقوى و الأكمل فتبقيه وتلاشي الأضعف ويتبدد وان الحياة ذات أطوار وتغيرات بها ترتقي من حال الى حال )(2)
(3) ناموس المطابقة ((ان لنوع الاغذية وطرق الوصول اليها دخلاً كبيراً في احداث الاختلافات من الانواع وضرب داروين لذلك مثلاً : الاسد من اكلة اللحوم لذا زُود بأنياب حادة وأظافر , ولو تركَ الاسد يعيش في بيئة زراعية لا افتراس فيها لبطلت وظيفة انيابه وأظافره فتضعف لإهمالها فاذا احتاج الاسدُ للتسلق يجهزُ بجناحين بمرور الزمن ولو عاش في بيئةٍ مائيةٍ فسيجهزها بزعانف بمرور الوقت ))
1)نظرية داروين بين الفكر والقرآن , لمحمد علي الفلاحي ص2209
2)هذا الناموس الذي يعبره المناهج العراقية بأنه أفضل ماكتب على الاطلاق!!!
4)ناموس الوراثة (ان الصفات الوراثية التي تحدث في الآبار تنتقل بشئ من التغيير الى الابناء وعبر الآف السنين تظهر الاختلافات العرضية الى جوهرية فيحدث ان الابناء مغايرون للآباء السابقين حتى ان الرائي ينظر اليهما فيظنهما نوعين مستقلين وهما نوع واحد ). (1)
1)نظرية التطور ليست ثابتة ص32 .
الرد على النواميس الاربعة كما يزعم أنها نواميس
ان داروين استعمل كلمة (ناموس) ولم يستعمل كلمة (قانون) المرادفة لها .وكأن داروين درسَ علم النفس ليتخلص من ضغط استعمال كلمة (قانون) والتي يتبادر الى ذهن كل سامع مَن الذي سنن هذه القوانين ؟ فاستعمال كلمة كلمة ناموس يبعد هذا التساؤل عن كثير من الناس الاعتياديين .
فكل هذه النواميس التي جاء بها المجرم داروين غير صحيحة , فقد كان المسلمون في بدء الدعوة الاسلامية قلة مستضعفة في الارض , واعداؤهم الكثرة الكافرة , وفي النتيجة أنتصرت الفئة القليلة (محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه ) على الفئة الكثيرة وهزموهم شر هزيمة بأذنهِ تعالى واذ يقول تعالى (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بأذن الله والله مع الصابرين ) (1) وكان نمرود يضرب به المثل في القوة والطغيان لكن مصيره المحتوم , كيف كان ؟ فقد سلط الله عليه بعوضه دخلت في اذنهِ ومزقت مخهُ . وأين فرعون وهامان وقارون ؟ وأين عاد وثمود ؟
وأين الأكاسرة , واين القياصرة ؟ هل نرى لهم من باقية ؟ فليسمع ويتعظ انصار داروين وليقولوا قول الحق , ان داروين ونظريتهُ ما هما الا هزا واكاذيب , وما غاية داروين الا انه يريد ان يفصل الدين عن الحياة لكي يعيش الناس عيشة الغاب , لكنهُ ما افلح ورب العزة ....
1)البقرة آية 249.
المطلب السادس
تهافت الفكر الدارويني
ان نظرية داروين هي نظرية الحادية لا تبُت بالدين بصلة بل تنكر وجود الله تعالى , والردود عليها أكثر من ان تحصى وقد احطتها الردود , بل حتى الفطرة التي فطر الله الناس عليها , وتلاشت أمام سُنة الله في خلقه , فمثالها كمثال صنم هُدم وهشم وفُتت , فكل من يمر عليه يضربه بنعال أو بحجارة حتى لم يبق منه الا الركام , ورغم ذلك نجد من يوقرهُ ويعتز بهِ ويسندهُ وهم اليهود, ومع الاسف الشديد يُدرس الفكر الدارويني في بعض البلدان العربية , وعلى رأسها العراق , ويثنى عليه في منهاجه , فهذا الذي دفعني لأن أتطرق اليها واجعلها في بحثي رغم نجاستها لأن المسألة خطيرة .
ففي يوم (الاربعاء 11/آب / 1999 م) كان يوماً تاريخيا في تأريخ التعليم في الولايات المتحدة الامريكية , حيث اصدرت ادارة التعليم في عدد كبير من الولايات بإسقاط نظرية التطور المتعلقة بالانسان من المناهج الدراسية وتدريس نظرية الخلق والعودة الى ربط الدين بالتعليم وبذلك تكون نظرية التطور لداروين قد فشلت وانحدرت الى سن الشيخوخة العلمية حتى في المجتمعات الالحادية والنصرانية (1)
1)بروتوكولات حكماء صهيون , محمد خليفة التونسي ط/7/سنة 2001 ص130.
اما في العراق فنجدها في منهاج أبنائه ويثنون عليها بقولهم :
(ساعدت هذه الآراء والمشاهدات داروين على صياغة نظريته التي نالت استحساناً وقبولاً واسعين في الاوساط العلمية لكونها أول نظرية فسرت كيفية حصول التغيرات التطورية ونشوء الانواع .
وفي عام 1859 م نشر داروين كتابهُ (أصل الانواع بالانتخاب الطبيعي ) الذي يعد افضل ما كُتب على الاطلاق ) (1)
(ان الانتخاب الطبيعي يعمل على التغيرات الناتجة عن العوامل المذكورة آنفاً . ولهذا فأن بعض الباحثين يسمى نظرية التطور المعاصرة بالدارونية الجديدة Neodarwinism ( (2)
ولنرى اهتمام اليهود بهذه النظرية :
فقد عقد في مدينة بال في سويسرا سنة 1897 م أخطر مؤتمر في تأريخ العالم هو مؤتمر حكماء صهيون حيث اتفقوا على تنفيذ خطة للسيطرة على الارض , تتألف من أربعة وعشرين بروتوكولاً قد وضعها اكثر من (300) حكيم من حكماء صهيون ولنتتبع بروتوكولاً واحداً هو البروتوكول الثاني الذي يقول : (لا تتصورا أن تصريحاتنا كلمات جوفاء ولاحظوا هنا ان نجاح داروين Darwin وماركس Marx ونيتشه Nietsche قد رتبناه من قبل والاثر غير الاخلاقي لاتجاهات هذه العلوم في الفكر الاممي (غير اليهودي) سيكون واضحاً لنا على التأكيد )(3) ان هي نظرية يهودية .
1)كتاب الاحياء للصف السادس العلمي , المناهج التربوية ط2007 . بغداد وزارة التربية ص 298 .
2)نفس المصدر ص307.
3)بروتوكولات حكماء صهيون ,ص132.
المطلب السابع
فشل نظرية داروين الى الابد (1)
ويمكن ذكر ثلاثة عوامل رئيسية ادت الى انتهاء الداروينية كنظرية علمية وهي :
1)ان النظرية تفشل تماماً في ايجاد تفسير علمي عن كيفية ظهور الحياة لأول مرة .
ونحن علمنا الاسلام كيف نشأة الارض , وكيف جعل الله سبحانه وتعالى , آدم خليفة فيها وخلقهُ بيده ِ , وأن الله سبحانهُ خلق الازواج كلها مما تنبت الارض وفي انفسهم لا يعلمون ان الله خلق كل شيء ورازق خلقهُ , فالطبيعة من خلق الله تعالى وهي تسبح بحمد ربها فلو كان البقاء للأقوى لما عاش الضعفاء من الخلق .
قال الامام علي رضي الله عنه في ذلك :-
لو كان عن قوة أو مغالبةٍ طار البزاة بأرزاق العصافير (2)
2)عدم وجود أي دليل علمي يدعم فكرة وجود (آليات خاصية للتطور) كوسيلة للتكيف بين الاحياء ...
وقد اعترف احد غلاة الدارونية وهو ديريك وايكر الاخصائي البريطاني في علم المتحجرات قائلاً ((ان مشكلتنا الحقيقية هي حصولنا على كائنات حية كاملة , سواء كانت على مستوى الانواع ام الاصناف عند تفحصنا للمتحجرات المكتشفة . وهذه الحالة واجهتنا دوماً دون العثور على أي اثر لذلك تلك المخلوقات تدريجياً) (3).
1)معجزة النبات لهارون يحيى ص168 مع شرح يسير.
2)ديوان الامام علي (رضي الله عنه) تحقيق د.محمدعبدالمنعم خفاجي,دار ابن زيدون – بيروت – لبنان ص73.
3)The nature of fossil record derk Ager P 133 . 1976.
3)ان السجلات لحفريات المتحجرات تبين لنا وجود مختلف الأحياء دفعةً واحدة عكس ما تدعيه نظرية التطور .
(ان الباحثين في جامعة "موناش" بأستراليا أكتشفوا انه اقدم برغوث في العالم يرجع عمرهُ الى ملايين السنين ووجد متحجراً في صخور (كونوارا) ولم يتطور لحد الآن فهو هو )(1).
1)نظريات داروين بين الفكر والقرآن , لمحمد علي الفلاحي ص20.
الردود على الحفريات المتحجرات
أجريت حفريات ومتحجرات وتنقيات كثيرة جداً منذ منتصف القرن التاسع عشر وحتى الآن ولكن لم يعثر على أي أثر لهذه (الحلقات الوسطى) او الاشكال الانتقالية , وقد اثبتت المتحجرات التي تم الحصول عليها نتيجة الحفريات عكس ما كان يتوقعهُ الدارونيون من ان جميع الأحياء بمختلف أنواعها قد ظهرت الى الوجود فجأة وعلى أكمل صورة . وقد اعترف بهذه الحقيقة احد غلاة الداروينية
وهو ديريك واير W.Ager Derek الاخصائي البريطاني في علم المتحجرات قائلاً (ان مشكلتنا الحقيقة هي حصولنا على كائنات حية كاملة سواء على مستوى الانواع أو الاصناف عند تفحصنا للمتحجرات المكتشفة , وهذه الحالة واجهتنا دوماً دون العثور على أي أثر لتلك المخلوقات المتطورة تدريجياً )(1) أي أن المخلوقات الصغيرة أو المتحجرات تثبت لنا ظهور الاحياء كافة فجأة دون أي وجود للأشكال الانتقالية .
وهذا عكس ما ادعاه داروين طبعاً . وهذا تعتبر على كون هذهِ الكائنات الحية مخلوقة لأن التفسير الوحيد لظهور كائن حي فجأة دون ان يكون له حد معين هو أن يكون مخلوقاً , وهذه الحقيقة قد قبلها عالم أحياء مشهور مثل " دوغلاس فوتويما " Douglas Futuyma الذي يقول :
ان الخلق والتطور مفهومان أو تفسيران سائدان في دنيا العلم لتفسير وجود الاحياء . فالأحياء اما وجدت فجأة على وجه البسيطة على أكمل صورة أو لم تكن كذلك , أي انها ظهرت نتيجة تطورها على انواع او اجداد سبقتها في الوجود ,ان كانت قد ظهرت فجأة وبصورة كاملة الشكل والتكوين فلابد من قوة لاحد لها وعقل محيط بكل شيء ايجاد مثل هذه الكائنات الحية (1).
فالمتحجرات تثبت أن الكائنات الحية قد ظهرت فجأة على وجه الارض وعلى أحسن شكل وتكوين أي ان اصل الانواع هو الخلق وليس التطور كما كان يعتقد داروين .
الخاتمة
(ملخص بحثي هذا)
في المطلب الاول ماهي نظرية داروين لقد تكلمت عنها وعرفت صاحب النظرية ثم بينت ديانة داروين ثم عرفت المسخ لغة واصطلاحاً في مفهوم القرآن الكريم والسنة النبوية لقد تبين لي المسخ ليس هو رد الشئ من الصور الأصلية الى صورة أخرى كرد الانسان الحقيقي الى قرد الا في امرين :
الاول : هو استحقاق من يستحق بالعقاب من قبل الماسخ هو الله الخلاق العليم للممسوخ .
الثاني : الابتلاء , وهو سبب الموت كتشويه الجنين قبل ولادته, وقد ذكرت شواهد من القرآن الكريم والسنة النبوية جعلتها في محلها , وكذلك بنيت ذلك في لغتنا العزيزة لغة القرآن الكريم .
في المطلب الثاني الذي تضمن تطور الانسان , اي اصله في العلم الحديث , ان حقيقة الانسان او القرد ليستا من فصيلةٍ واحدة , بل كل مخلوق مركب تركيباً جينياً خاصة به, وصفاتهِ المحمولة على الجينات , اذا لا يجوز التزاوج الا بين الفصيلة الواحدة , كالفرس والحمار , والكلب والذئب , وهذا المطلب لا يخالف المطلب الاول في أصل الانسان الذي خلقهُ الله بهذه الخلقة , وفضله على المخلوقات , قال تعالى (الا لهُ الخلق والامر تبارك الله رب العالمين )(1).
1)سورة الاعراف آية: 54.
في المطلب الثالث الذي خصصته في النظرية الدارونية الحديثة والطفرات الوراثية . تبين لي ان داروين في نظريته هذه يريد ان ينفي الخلق عن خالقه رب العالمين , وقد فندت هذه النظرية بآيات الذكر الحكيم والسنة النبوية المطهرة وقد عززت ذلك ايضاً بما ثبت عند العلماء أن جراثيم لا ترى بالعين المجردة فتكت بأمم , وهي مخلوقات خلقها الله تعالى , وكيفها لتعيش وتقاوم الحياة .
اذ جعلها الله في كل مكان في ارضهِ وفي برهِ , وفي بحيره , وفي جوه.
في المطلب الرابع الذي خصصته في تزوير الحقائق في خلق الانسان والقرد عند بعض العلماء , كعلماء الالمان ان ذلك لم يكن حقيقة تتفق والعلم الحديث اذ فندت نظرياتهم مجلة (العلوم الامريكية) في عام 1965م ولم يقم لهم اي دليل على ذلك , والفضل بما شهدت به الاعداء
وفي المطلب الخامس الذي ضمنه القواعد الاربع للنظرية الدارونية والرد عليها, تبين لي ان داروين قد استعمل في القواعد الاربع كلها كلمة (ناموس) ولم يستعمل كلمة (قانون) المرادفة لها حتى يتهرب من السؤال وجوابه من كل هذه القوانين ومن خلق الضعيف والقوي والاكمل والابقى ؟ ولعل الذي جاء به داروين ان البقاء للاكل والاقوى وان الاضعف يتلاشى , لانه غير صالح للحياة . فهو غير صحيح , فقد كان المسلمون في بدء الدعوة الاسلامية قلة مستضعفة في الارض , واعداؤهم الكثرة الكاثرة , وفي النتيجة انتصرت الفئة القليلة (محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه) على الفئة الكثيرة وهزموهم شر هزيمة بأذن الله تعالى اذ يقول تعالى : ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بأذن الله والله مع الصابرين )(1)1)سورة البقرة آية: 249.
وكان نمرود يضرب به المثل في لقوة والطغيان لكن مصيره المحتوم كيف كان؟ فقد سلط الله عليه بعوضه دخلت في أذنه ومزقت مخهُ , وأين فرعون وهامان وقارون, وعاد وثمود والاكاسرة والقياصرة ؟ ليسمع أنصار داروين . ليأخذوا العبر والعظات من هيمنة خالق الارض والسموات
في المطلب السادس الذي ضمنته تهافت الفكر الدارويني . تبين لي ان معظم العلماء الافذاذ قد اسقطوا نظرية داروين ومن جملة هؤلاء العلماء اصحاب المناهج في الولايات المتحدة الامريكية مناهج التاريخ التعليمي , حيث اصدرت ادارة التعليم في عدد كبير من الولايات بإسقاط هذه النظرية نظرية التطور , واعدلت عنها بتدريس الخلق والعودة الى ربط الدين بالتعليم . والفضل بما شهدت به الاعداء .
اما في المطلب السابع الذي تضمن فشل نظرية داروين الى الابد , فقد تبين لي , ان النظرية قد فشلت تماماً في ايجاد التفسيرات العلمية عن كيفية ظهور الحياة لاول مرة على وجه الارض هو آدم وبقية الخلائق من قبل الخالق العاقل المدبر لهذا الكون وخالقه , وقد عززت ذلك بآيات وأحاديث جعلتها في محلها . وكذلك تبين لي ان عدم وجود اي دليل علمي يدعم فكرة وجود (آليات خاصة للتطور ) ذكرتها في محلها : كوسيلة للتكيف بين الأحياء . وتبين لي كذلك ان السجلات لحفريات المتحجرات قد وجدت في مختلف الاحياء دفعة واحدة عكس ماتدعيه نظرية التطور المقبورة .
وكذلك تبين لي ان الباحثين في جامعة (موناش) في استراليا قد اكتشفوا أنه اقدم برغوث في العالم يرجع عمره الى ملايين السنين , ووجد متحجراً في صخور (كونوارا) في استراليا ولم يتطور لحد الان فبقي على ما هو عليه.
وأخيراً اقول لداروين وأنصاره , ما سمعنا في الاولين والاخرين ان قرداً تطور وصنع سيارة , او طيارة , او دراجه , او سفينة أو حتى ابرة خياط , او ان برغوثاً تطور على مد السنين وصار فيلاً ...)
قال تعالى (قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين)(1)
1)سورة البقرة : آية: 111.
ولقد تم هذا البحث بعون الله تعالى , فما كان فيه صواب فمن الله وما كان فيه خطأ فمني
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
-----------------------------
المصادر والمراجع
1. القرآن الكريم .
2. الاحياء للصفوف السادسة العلمية , ضمن المناهج العراقية التربوية,2007.بغداد.وزارة التربية.
3. أصل الأنواع عن طريق الانتخاب الطبيعي ط1/1964م تأليف تشارلس داروين بيروت-لبنان
4. الانفجار الكبير أو مولد الكون (Big Bang) تأليف أميد شمشك,ترجمة أورخان محمد علي . بغداد,مطبعة الشعب ط1. 1986م
5. الجامع لاحكام القرآن للامام القرطبي ,أبي عبدالله محمد بن أحمد الانصاري (ت 668هـ) مراجعة د.محمد ابراهيم الخفناوي ,وخرج احاديثه د.محمود حامد عثمان . دار الحديث . القاهرة ط2 1416هـ - 1996م.
6. الحيوان في القرآن الكريم,أ.د. زغلول راغب النجار , بيروت.لبنان دار المعرفة ط2 1428هـ -2007م.
7. المعجزة الخضراء (التمثيل الضوئي) لهارون يحيى, ترجمة مصطفى أنور – بيروت – لبنان مؤسسة الرسالة ط1. 1425هـ - 2004م
8. بروتوكولات حكماء صهيون,محمد خليفة التونسي ,ترجمة الاستاذ عباس محمود العقاد – بيروت-لبنان ط7 2001م
9. تهذيب اللغة لأبي منصور محمد بن احمد الازهري (ت 370هـ)تحقيق عبدالسلام هارون و محمدعلي النجار –دار القومية العربية – مصر , 1384هـ - 1964م.
10. جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم , لابن رجب الحنبلي (ت795هـ) تحقيق د.ماهر ياسين الفحل – بغداد-شركة الخنساء
11. ديوان الامام علي (رضي الله عنه) تحقيق د.محمد عبدالمنعم خفاجي دار ابن زيدون بيروت-لبنان
12. لسان العرب ,لمحمد بن مكرم بن علي بن منظور الانصاري (ت 711هـ). تحقيق يوسف خياط . دار لسان العرب-بيروت – لبنان.
13. صحيح الامام البخاري للامام ابن الجوزي (ت 597 هـ) تحقيق الدكتور مصطفى الذهبي , القاهرة- دار الحديث ط1 1420 هـ-2000م
14. صحيح الامام مسلم ,تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي –بيروت-لبنان ,دار احياء التراث العربي.
15. معجزة النبات , لهارون يحيى ,مراجعة اورخان محمد علي ,بيروت –لبنان ,مؤسسة الرسالة ط1 1425هـ-2004 م.
16. معجزة الذرة , لهارون يحيى ,ترجمة احمد ممتاز سلطان , بيروت – لبنان , مؤسسة الرسالة ط1 1425هـ -2004م.
17. نظرية التطور ليست ثابتة والمادية الجدلية ليست قوانين , لأورخان محمد علي –بغداد – مطبعة الحوادث ط1 1407هـ -1987 م .
18. نظرية داروين بين الفكر والقرآن لمحمد علي الفلاحي مطبعة أبن العربي – بغداد.
المصادر الاجنبية
19. Deve loping Humanby Keith Moor,3rd edition.
20. Imolecular Evolution of life :Current status of the prebiotic synthesis of small mol, ستانلي ميللر stanely Miller 1998 ecules ترجمة أحمد ممتاز سلطان
21. Douglas j.futuyma ترجمة مروان رخوان حمو .مطبوعات بانيثون 1982 : نيويورك
22. 1998 فبراير ,Ear الارض ,جيفري بادا Jeffery Bada.ترجمة هارون يحيى في كتابة معجزة الذرة
23. The nature of the fossil record,ديريك أ . آجر سجلات الحفريات محاضر الجمعية الجيلوجية البريطانية المجلد 1976-87 ترجمة هارون يحيى في كتابه المعجزة الخضراء
24. November 1996مجلة نوفمبر 1996م,العدد 35ترجمة هارون يحيى ,.
25. Beyond the lovory tower سوللي زاخرمان Solly zucherman Charles, e,oxand 1970 نيويورك منشورات توبلينغز,من خلال البرج العاجي , في كتاب معجزة الذرة لهارون يحيى .
26. التاريخ الطبيعي ,Natural History س,ج كولد S.J.could ترجمة مصطفى أنور 1976 .85 العدد
27. Errest Mayr,جي زينيه J.Reninie – Darwins Current Bull dog سفسطة داروين المستمرة : آرنست ماير P 83. ترجمة مصطفى أنور في كتاب التمثيل الضوئي
28. Decmber , المجلة العلمية امريكية Amercan Science ترجمة ميسون الخلاوي P 53 .1992 ديسمبر
29. Alan Walker,العلم ,العدد 207 – 1986 م , ترجمة اورخان محمد علي .
30. Aj.kelso , الانترلويوجيا الفيزيائية . ط1,نيويورك ,Dleakey 1970 J.B.L Pincott ترجمة احمد ممتاز سلطان في كتاب معجزة الذرة لهارون يحيى
31. Old you Ay korke كمبريدج – مطابع جامعة كمبريدج 1991 , ترجمة احمد ممتاز سلطان في كتاب معجزة الذرة لهارون يحيى .
وأخيرا مني أنا أبو حب الله : نبذة تعريفية بالكاتب والمؤلف والمترجم التركي :
أورخان محمد علي رحمه الله :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=203109
بقلم: ادريس خليل العراقي
تاريخ النشر : 2012-04-23
المطلب الاول
فما هي نظرية داروين ؟ وما هي ديانته ؟ وما هي نظريته في المسخ
سميت نظرية النشوء والارتقاء (نظرية داروين ) (1) على الرغم من ان لامارك الفرسي هو القائل الاول لهذه النظرية وسبب تسميتها بأسم نظرية دارون , لان داروين (2) هو مطور هذه النظرية ومكرس حياته في سبيلها حيث قام سنة 1831 م برحلة حول العالم استغرقت خمس سنوات اطلع فيها داروين على الكثير من اسرار النبات والحيوان ... وجعله هذا الاطلاع قطباً لهذه النظرية وكرس عشرين سنه من عمره لدراسة هذه النظرية وتأييدها حتى موته سنة 1882 م .
(1) نظرية داروين بين الفكر والقرآن لمحمد علي الفلاحي ص 8-9
(2) داروين : هو تشارلس دارون عالم فرنسي لم يذكر شئ عن حياتنه في كتبه لانه يتمثل في طبيعة المفاهيم العلمية التي كانت سائدة في عصره , وكان العلم آنذاك ما يزال تحت تأثير نظرية التولد التلقائي .
ديانته
كان والد داروين نصرانياً , ولكن اليهودية استغلته هو ونظريته لان نظرية داروين تعني ترك العقائد السابقة والبدء من جديد بلا عقائد سابقة , وبلا افكار مسلم بها .. وسبب تمسك اليهود بها , لان نظرية داروين بدأت من نقطة الصفر (تصغير كل القيم الاسلامية )
مفهوم المسخ في القرآن الكريم والسنة النبوية
المسخ :-
لغةً:- (( تحويل صورة الى صورة اقبح منها )) (1) وفي التهذيب (( تحويل خلق الى صورة اخرى , مسخه الله قرداً وهو مسخ ومسيح وكذلك المشوه الخلق )) (2)
قال تعالى (ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم فما استطاعوا مضياً ولا يرجعون) (3)
1) لسان العرب لأبن منظور , مادة مسخ , تحقيق يوسف خياط ج 2 ص 481
2) التهذيب للأزهر في مادة "مسخ" تحقيق عبدالسلام هارون و محمد علي النجار ج1 ص 220
3) سورة يس آية (67)
فمعنى المسخ : أما عقاباً يلحق بمن استحق العقاب وكان قبل ذلك انساناً صحيح الجسم فمسخهُ الله ُ سبحانه , كاليهود الذين مسخوا الى قردةٍ وخنازير , أو ابتلاءاً (سبباً للموت) وهو التشويه للجنين قبل ولادته .
قال تعالى (قل هل انبئكم بشرٍ من ذلك مثوبةً عند الله من لعنة الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولئك شر مكاناً واضل عن سواء السبيل ) (4)
وقد قال سفيان الثوري ابن مسعود قال : سئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن القرده والخنازير أهي مما يمسخ الله ؟
فقال (ان الله لم يجعل لمسخ نسلاً ولا عقباً , وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك (5) ) وقد قال ابو داوود الطيالسي عن ابن مسعود (رضي الله عنه) قال : سألنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن القردة والخنازير أهي من نسل اليهود؟ فقال (صلى الله عليه وسلم) (ان الله عز وجل لم يعلن قوماً قط فمسخهم فيكون لهم نسلاً حتى يهلكهم , ولكن هذا خلقً كان , فلما غضب الله عز وجل على اليهود مسخهم فجعلهم مثلهم ) (6)
4) سورة المائدة آية (60)
5) أخرجه مسلم في كتاب الغدر , (الحديث 2051 , والحديث 2052) .
6) مسند الامام أحمد في مسنده عن أبن مسعود رضي الله عنه 1/421 وقال اسناده ضعف .
ولذلك كان المسخ من مرحلة الانسانية الى مرحلة القردة يعتبر امتهاناً واذلالاً وعقاباً من الله تعالى للعصاة من بني اسرائيل, كما روي ذلك عن ابن عباس (رضي الله عنه ) , الذي ذكر انه لم يعش مسخ من الخلق ثلاثة ايام ابداً, ولم يأكل ولم يشرب, ولم ينسل, وقال مجاهد (رحمه الله ): (ان مسخهم كان مسخاً معنوياً لا صورياً, ولكن استناداً الى احاديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) السابقة الذكر فان المسخ كان معنوياً وصورياً في آن واحد والله سبحانه وتعالى على كل شيء قدير وهو سبحانه اعلى واعلم ) (1)
وكلام ابن عباس هذا عن الممسوخ لعنةً وغضباً من الله تعالى ونتيجة المسخ لم يجعل الله له نسلاً ولا عقباً (2) ,وتفصيل ذلك موضوع الوراثة لاحقاً ان شاء الله تعالى . فالله تعالى اعلم , وان داروين يعرف هذ الحقيقة فأراد ان يثأر لأبناء عمومه لليهود الذين مسخهم الله تعالى , وقد يكون داروين أو احد أعوانه أكتشف أحد الممسوخين في المتحجرات فأراد أن ينتقم ويقول لهم انتم اصل ويقول : مُروجوا هذهِ النظرية من اليهود ان اصل الانسان قرد ليبطلوا المسخ أو ليفسدوا عقائد الناس ليظهر مسيحهم المزعوم ( المسيح الدجال ) كما في بعض العقائد الزائفة, ولكن الله يحق بكلماته ولو كره المجرمون .
(1) الحيوان في القرآن الكريم د.زغلول النجار ص 469
(2) الجامع لأحكام القرآن , للقرطبي 2/ 289
واننا في بدء موضوع الدارونية نقلنا كيف يهتم بها اليهود ويستشهدون بها في بروتوكولاتهم ... فالذي دعاني لكتابة هذا البحث وربطه بالمسخ ليس لإلحاد من اليهود ان اصل الانسان قرد ليبطلوا المسخ أو ليفسدو عقائد الناس ليظهر مسيحهم المزعوم (المسيح الدجال) كما في بعض العقائد الزائفة , ولكن الله محق الحق بكلماته ولو كره المجرمون .
وأننا في بدء موضوع الدارونية نقلنا كيف يهتم بها اليهود ويستشهدون بها في بروتوكولاتهم ... فالذي دعاني لكتابة هذا البحث وربطه بالمسخ ليس لإلحاد الدارونيين وأفكارهم اللادينية واتعب نفسي واشغلها ولكن لاعتزاز قومي بها وهي نجسه منتنه , اما انا فآمنت بالله القائل ) وما من دابة في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شئ ثم الى ربهم يحشرون )(1) وقوله تعالى (ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلاً ) (2) وقوله تعالى (ولقد خلقنا الانسان في احسن تقويم)(3) وصدقت برسوله القائل (صلى الله عليه وسلم) (كلُ يعمل لما خلق له, أو لما يُسرَ لهُ ) (4)
هذا ما اردت ايصاله الى نظرية داروين , وبالله التوفيق.
(1)سورة الانعام آيه 38
(2)سورة الاسراء آيه 70
(3)سورة التين آيه 4
(4) جامع العلوم والحكم , تحقيق د.ماهر ياسين الفحل ج2/198
الادلة من السنة النبوية
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (ان الله الله لم يجعل المسخ نسلاً ولا عقباً) (1) فقد عرفنا بأن المسخ نوعان عقابي والآخر تشويهي مُقدر (ابتلاء) وسببي , فالاول تم تناولهُ في موضوع المسخ , أما الثاني فهو مما يبتلي الله سبحانهُ خلقهُ بهِ وهو جنين في بطنِ امه ولكن مسخه تشوها وليس تحويلياً كما في المسخ العقابي (وهو تحول انسان سوي الى مخلوق آخر كحيوان مثلاً) اما التشويهي فهو منذ بدايته والنتيجه ان الله سبحانه وتعالى لم يجعل للممسوخ أو المشوه خلقيا نسلاً ولا عقباً وهذا من لطفهِ سبحانه وتعالى ولنذهب الى العلم فماذا يقول عن ذلك ؟
ان أكثر التشوهات التي تحصل للطفل وهو جنين تؤدي الى وفاته في بطن امه او بعد الولادة بزمن قصير وهذا بحد ذاته لطف من الله تعالى لتقليل نسبة المشوهين خلقياً وتقليل معاناتهم ومعاناتهم ومعاناة آبائهم اما البقية القليلة الناجية , فانهم لا يقدرون على الانجاب ,
(1) صحيح الامام مسلم 240 / 310 رقم الحديث (10150)
ولعل أحد أسباب انقطاع النسل هذا راجع للأختلاف الكروموسي المحدد لجنس الجنين مما ينتج عنه الحالة المسماة (Intersxuality)
والتي تبلغ نسبتها في المعدل 100/1 ومن امثلتها :
Klineflter's Syndrome xxy 1/1000
Turners Syndrome X0 2/3000
اضافة الى التشوهات في الجهاز العصبي والغُدي المرافقة لكثير من حالات التشوهات والتي تؤثر سلباً في القدرة على الانجاب وهذا ما توصل اليه العلم الحديث متمثلاً بالمقتطف الاتي :
The Majority of grossly malformed embryos and fet uses never come to turn, Even if they are born and Survive, They Cannot reproduce the developing human ) (1)
والذي ترجمناه في أعلى هذه العبارات .
(1) Developing Human by Keith Moor, 3rd edition P 158
المطلب الثاني :
اسطورة تطور الانسان , اي اصله في العلم الحديث ان من اهم الموضوعات المطروحات للنقاش ضمن نظرية التطور هو بلا شك أصل الانسان , حيث يطلق دعاة التطور على الجد الاعلى للإنسان الحالي اسم (أوستر الوبيثيكوس) أو قرد الجنوب (Australopithicus) ولكن هذه المخلوقات ليست سوى نوع منقرض من انواع القرود المختلفة . وقد اثبتت الابحاث التي اجراها كل من الامريكي البروفيسور تشارلزأوكسنارد والبريطاني اللورد سوللي زاخرمان (وكلاهما من أشهر علماء التشريح ) على قرد الجنوب , ان هذا الكائن الحي ليس سوى نوع منقرض من القرود , ولا علاقة لهُ مطلقاً بالإنسان ) (1)(2)
والدراسات الحديثة والتوصل الى معرفة تركيب DNA)) أو ما يسمى بالخريطة الوراثية Genticmap)) وقد أثبتت أن ال DNA للإنسان يختلف اختلافاً جذرياً عن مثيله في القرد ولا يوجد أي تقارب ولو قليل يدل على وجود علاقة وراثية بينهما ....
1)معجزة النبات,هارون يحيى ص 169.ط2004 م مؤسسه الرسالة ناشروه مراجعة اورخان محمد علي , وسوللي زاخرمان
2)من خلال البرج العاجي منشورات نيويورك 475 Solly Zuckerman P 94
اذ لو كان حقيقة ان الانسان أو القرد من فصيلة واحدة لجاز التلقيح أو التزاوج بينهما وهذا محال , لأن لكل مخلوق تركيباً جينياً خاصاً به, وصفاته المحموله على هذه الجينات , اذ لا يجوز التزاوج الا بين الفصيل الواحد مثلاً : الفرس و الحمار أو الكلب و الذئب .
الآليات الخيالية لنظرية التطور
القصة الثانية التي كانت سبباً في نسف نظرية داروين كانت تدور حول ((آليات التطور)) فهذا الادعاء لم يثبت في اي مكان في دنيا العلم لعدم صحته علمياً ولعدم أحتوائهِ على قابلية التطوير الحيوي . وحسب ادعاء داروين فان التطور حدث نتيجة (الانتخاب الطبيعي ) (1)
ان مفهوم الانتخاب الطبيعي يستند الى مبدأ بقاء الكائنات الحية التي تظهر قوة وملائمة تجاه الظروف الطبيعية , فعلى سبيل المثال : لو هُدد قطيع من الايل من قبل الحيوانات المفترسة فان الايل الاسرع في العدو يستطيع البقاء على قيد الحياة وهكذا يبقى القطيع متألقاً مع ايايل اقوياء سريعين في العدو. ولكن هذه الآلية لا تكفي أن تطور الايايل من شكل الى آخر . كأن تحولها الى خيول مثلاً. لهذا السبب لا يمكن تبني ((الانتخاب الطبيعي كوسيلة للتطور)) وحتى داروين نفسه كان يعلم ذلك وذكره به ضمن كتابه بما يلي ((طالما لم تظهر تغييرات ايجابية فان الانتخاب الطبيعي لا يفي بالغرض المطلوب )(2)
(1)المعجزة الخصراء هارون يحيى ص207
(2)أصل الانواع عن طريق الانتخاب الطبيعي , لتشارلز دارون . ط 1986 م , ص 189.
المطلب الثالث
في النظرية الدارونية الحديثة والطفرات الوراثية (Neodrwinism) وهذه النظرية تدعي ان الاعضاء والتراكيب الجسمية الموجودة لدى الاحياء والمعقدة التراكيب كالعين والاذن أو الكبد والجناح ... الخ لم تظهر او نتشكل الا بتأثير حدوث طفرات وراثية أو حدوث تغييرات في تراكيب الجينات )(1). أي يريدون ان ينفوا الخلق عن خالقه .
قال تعالى (اولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيدهُ ان ذلك على الله يسير * قُل سيروا في الارض فأنظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الاخره ان الله على كل شيء قدير )(2)
1)المعجزة الخضراء (التمثيل الضوئي) هارون يحيى ص209
2)سورة العنكبوت آيه (19-20)
وادعائهم هذا يواجه مطلباً علمياً حقيقياً , وهو ان الطفرات الوراثية دائماً تشكل عامل ضرر على الاحياء ولم تكن ذات فائدة يوماً ما , وهذه الحقيقة يعبر عنها ب . ج. رانكاناثان الامريكي الاختصاصي في علم الجينات , كما يأتي :
(ان الطفرات الوراثية تتسم بالصغر والعشوائية والضرر ولا تحدث الا نادراً وتكون غير ذات تأثير في أحسن الأحوال . ان هذه الخصائص العامة الثلاث توضح ان الطفرات لا يمكن ان تلعب دوراً في احدث التطور , خصوصاً ان أي تغير عشوائي في الجسم المعقد لا بد له ان يكون ضاراً, أو غير مؤثر )(1) وقد تم تفصيل هذا الموضوع في بحثنا هذا بموضوع التشوه .
فاذا كانت الاعضاء تحدث طفرة على زعمهم هل الانسان الاول ؟!!! بلا عين , وبلا يد , وبلا رجل , وبلا وبلا ..... أو ابنه يملك رجلاً فقط.
وهذا هراء , وسر الله في اضعف خلقهِ , فالجراثيم فتكت بأمم ٍ وهي مخلوقات خلقها الله تعالى وكيفها لتعيش وتقاوم الحياة فمنها يعيش في البر أو البحر أو الصخر , وكذا دودة القز ومراحل تحولها .....
المطلب الرابع
أهم المحاولات في تزوير الحقائق في خلق الانسان والقرد
أهم المحاولات في تزوير الحقائق اختلفت هذهِ المحاولات امور منها :
أ- مثال ذلك بعض علماء التطور وعلى رأسهم العالم الالماني (آرنست هيمبل سنة 1824 هـ - 1919 م ) حيث أقدم على عمل كاذب هو القيام بتزوير صور الاجنة لكي تتطابق مع نظرية التطور التي يؤمن بها , ولكن أحد العلماء أكتشف هذا التزوير واعلن فلم يبث هناك مجال أو مهرب أمام هذا العالم التطوري المزور الا اعتراف بجريمته واللاأخلاقية . وقد اعتذر بعذر اقبح من ذنبه اذ قال في المقالة التي نشرها في 14 كانون الاول سنة 1908 تحت عنوان ((تصوير صور الأجنة)).
((ان ما يعزيه هو أنه لم يكن الوحيد الذي قام بعملية تزوير لأثبات صحة نظرية التطور , بل ان هناك المئات من العلماء والفلاسفة قاموا بعمليات تزوير الصور التي توضح بُنية الاحياء وعلم التشريح وعلم الانسجة وعلم الأجنة لكي تطابق نظرية التطور )(1)
1)نظرية التطور ليست ثابتة, اورخان محمد علي ص 45-46
وقد صدر في مجلة ((العلوم)) الامريكية في عددها الصادر في كانون الثاني سنة 1965 ما يلي ((ان جميع علماء التطور لا يتورعون عن اللجوء الى اية حيلة لينسجوا ادلة وهمية لإثبات ما ليس لديهم عليه من دليل )) (1)1)نظرية التطور ليست ثابتة , اورخان محمد علي , ص 47.
ب-قصة التزوير الشهيرة في موضوع (انسان بلتداون) Piltdawn man اذا تم تزوير جمجمة قرد اورالج, وزرعت فيها اسنان استثنائية وعوملت ببعض المحاليل الكيمياوية , لتبدو قديمة , ثم قدمت على انها الحلقة المفقودة بين القردة العليا وبين الانسان , وانطلى التزوير على جميع العلماء أو على اكثرهم قلة تزيد على اربعين عاماً , ودخلت الى المناهج التعليمية في المدارس , ثم انكشفت فضيحة التزوير في تشرين الثاني سنة 1953 م .
جـ / اختراع (انسان جاوا ) Jao man , وتم من قبل الطبيب الهولندي ((يوجين ديبوا )) , ومع انهُ اعترف قبل وفاتهِ بسنوات ان ما عثر عليه لم تكن جمجمة انسان بل جمجمة قرد كبير الا ان انصار النظرية لا يزالون متمسكون بهِ .(1)
د/ انسان نبراسكا ((Nebraska Man .اخترعوا انساناً أطلقوا عليه أسم ((انسان نبراسكا)) لدى عثورهم على سِن واحدة في ولاية نبراسكا في الولايات المتحدة الامريكية , و بدأت الصور الخيالية لهذا الانسان تملأ المحلات والصحف كنموذج على الحلقة المفقودة بين القرد والانسان , مع المقالات التي تشرح خصائص المخلوق . ثم تبين بعد ذلك بسنوات قليلة زيف هذا الانسان اذا ظهر ان السن تعود الى خنزير بري ... )) نعم الى خنزير .... )) (2).
1)المصدر السابق , ص 49-47.
2)المصدر السابق , ص 49.
هـ/ بعض علماء التطور اعتبروا طائر ((الاركيوبتريكس)) حلقة وسطى بين الزواحف والطيور, وقد اعلن علماء بريطانيون بارزون منهم العالم لمعروف ((سيرالفرد هويل )) بأن هذها الطائر ليس الا طائراً مزيفاً ) (1)
فالكون وما فيه من خلق الله تعالى , ونظرية الانفجار الكبير التي فسرت بنجاح كبير كثيراً من الامور الغامضة التي تبين أن الكون خلق فعلاً قبل (12-20) مليار سنة في لحظة واحدة , وأن المادة ليست أزلية بل حادثة ومخلوق ولها عُمر معين ) (2)
(1) نظرية التطور ليست ثابتة , اورخان محمد علي ص 38 .
(2) ينظر الانفجار الكبير او مولد الكون BigBang , تأليف أميد شمشك , ترجمة : أورخان محمد علي , مطبعة الشعب / بغداد / 1986 م ص 58.
الرد عليهم بكتاب الله العزيز وبنظرية الانفجار العظيم والردود عليهم وفق مناهجهم .
قال تعالى (بديع السموات والارض أنى يكون له ولد ولم تكن له صحبة وخلق وكل شئ وهو بكل شئ عليم )(1)
فهذا الكتاب الوحيد الموصي من الله , الذي نجا تماماً من التحريف , أي القرآن الكريم , ورد ذكر الخلق للكون من العدم وكيفية حدوث ذلك , الامر الذي يشير الى نظريات القرن العشرين على الرغم من ان القرآن قد نزل قبل أربعة عشر قرناً من الاكتشاف الحديث للانفجار العظيم والنتائج العلمية المتصلة به. وهي انهُ عندما خلق الكون , كان يشغل حجماً ضئيلاً جداً: قال تعالى (أولم ير الذين كفروا ان السموات والارض كانتا رتقاً ففتقناهُما وجعلنا من الماء كل شئٍ حي افلا يؤمنون )(2)
وقال تعالى (ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الالباب)(3)
ومع ذلك يواجه أولئك العلماء الذين يتجاهلون ادلة الكون او ادلة الخلق صعوبةً كبيرة في الاجابة على هذهِ الاسئلة التي لا تنتهي .
1)سورة الانعام,الآية101.
2)سورة الانبياء,الآية 30
3)سورة آل عمران,الآية 190
وهم لا يترددون في اللجوء الى الغوغائية, والنظريات الكاذبة التي لا تستند الى اي اساس علمي , بل وحتى الى الخداع . أذا وضعوا في موقف حرج , لكي يدافعوا عن نظريات مناقضة تماماً للواقع , ومع ذلك فان جميع التطورات التي حدثت في دنيا العلوم مؤخراً, حتى بداية القرن الحادي والعشرين , تقودنا الى حقيقة واحدة هي :
لقد تم خلق الكون من العدم بمشيئة الله ,الذي يمتلك القدرة السامية والحكمة المطلقة (1). اما نحن نتساءل عن خلق الله فعرفناه وخلق الله الكون وما فيه من الجبال والانهار وكل شيء خلقه فهو القادر على ذلك اما ما يسأل عليه بعض الناس عن نظرية الانفجار العظيم.
فنعرفهُ :- كما عرفهُ أحد العلماء الاجانب وهو ((انشتاين)) وهو اهم العلماء في التأريخ , يثبت واقفاً هي حقيقة ان الكون له بداية .
وقد ادت عمليات الرصد التالية لتمدد الكون الى افساح المجال لبراهين جديدة . وبدأ في هذه النقطة ((توصل العلماء الى نموذج يجعل الكون اصغر عند العودة بالزمن الى الوراء , وينتهي بالانكماش والالتقاء عند نقطة واحدة ))(2) . حسبما يرى لومتر .
1)معجزة الذرة , هارون يحيى ص13.
2)اتش بي , ليبسون , تأملات فيزيائي في التطور , المجلة العلمية الفيزيائية , العدد 138/1980 .
Etsh,B,lebson,physip 138.
ويتمثل استنتاج الذي يمكن التوصل اليه من خلال هذا النموذج انه عند نقطة زمنية معينة , سحقت جميع المواد الموجودة في الكون مع بعضها البعض في كتلة نقطية واحدة (منعدمة الحجم) بسبب قوة جاذبيتها الهائلة . وقد نشأ كوننا نتيجة انفجار هذه الكتلة النقطية عديمة الحجم وأصبح هذا الانفجار يعرف بأسم الانفجار العظيم (1) ويشير الانفجار العظيم الى امر آخر وهو ان القول بأن شيئاً عديم الحجم يعادل القول بأنه (عدم) ومن ثم , فقد نشأ الكون كله من هذا (العدم) وعلاوة على ذلك . توجد بداية لهذا الكون , خلافاً لرأي الفلسفة المادية التي ترى أن الكون موجود منذ الازل . وقد ادى اكتشاف ادلة تحتم الاعتراف بنظرية الانفجار العظيم الى حصول هذه النظرية على موافقة كاملة من الاوساط العلمية (2) .
1) معجزة النبات, لهارون يحيى ص17.
2)عن مجلة العلوم الامريكية, في عدد اكتوبر/تشرين أول 1994,Scientific American,Act
حيث اشارات المجلة العلمية الامريكية الى ان نموذج الانفجار العظيم كان النموذج الوحيد المعترف به في القرن العشرين . وتوالت الاعترافات الواحد تلو الآخر من اسماء دافعت عن فكرة ((الكون اللامحدود لسنوات, فقد قام دينيس سكياما Dennis sciama المدافع عن نظرية الحالة المستقرة الى جانب فريد هويل لسنوات, يوصف المأزق الذي وقعا فيه بعد اكتشاف الأدلة المؤيدة لنظرية الانفجار العظيم . لقد ذكر انه وقف بجانب هوبل في بادئ الامر لكن تراكم الادلة . فقد قام عليه ان يعترف بأن اللعبة قد انتهت ويجب التخلي عن النظرية المستقرة (1).
وبأختصار . فأن نتائج البحوث العلمية الحديثة تشير على نحو متزايد الى الحقيقة الجليه في القرآن الكريم , ولا تدعم عقيدة الماديين . فقد يدعي الماديون أن كل هذا حدث ((مصادفة)) ولكن الحقيقة الواضحة هي ان الكون قد نشأ نتيجة عملية تمت بإرادة الله سبحانه وتعالى ومن ثم توجد المعرفة الحقيقية الوحيدة حول اصل الكون في كلمة الله التي كشف لنا عنها . وليفعل ما يفعل علماء الغرب الملحدين بالكفر في خلق الله وكونه وكل يسجد لله, لذلك قال تعالى ((الم تر ان الله يسجد له من في السموات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فماله من مكرم ان الله يفعل ما يشاء) (2) .
1)دليل ستيفن هو كنج للقارئ , مختصر لتأريخ الزمن (نقحه ستيفن هوكنج) واعدته جين ستون)نيويورك,دار بانتام للكتب 1982,ص62-63.
2)سورة الحج,آية 81.
الردود عليهم وبيان أكاذيبهم وفق مناهجهم
السبب وراء تخصيص فصل خاص لانهيار النظرية الداروينية ,هو ان هذه النظرية تشكل القاعدة التي يعتمد عليها كل الفلاسفة الملحدين . فمنذ ان انكرت الدارونية حقيقة الخلق . وبالتالي حقيقة وجود الله , تخلى الكثيرون عن اديانهم او وقعوا في التشكيك بوجود الخالق خلال المئة والاربعون سنة الاخيرة . لذلك يعتبر دحض هذه النظرية واجباً يحتمه علينا الدين , وتقع مسؤوليته على كل منا (1).
ان من اهم المواضيع المطروحة للنقاش ضمن نظرية التطور هو بلا شك اصل الانسان , وفي هذا الصدد تدعي الداوينية بأن الانسان الحالي نشأ متطور من كائنات حية شبيهه بالقرد عاشت في الماضي السحيق , وفترة التطور بدأت قبل 4-5 ملايين سنة وتدعي هذه النظرية وجود بعض الاشكال البينية خلال الفترة المذكورة , وحسب هذا الادعاء الخيالي هناك أربعة مجاميع رئيسية ضمن عملية تطور الانسان وهي : (2)
1)اوسترالوبينكيوس .
2)هوموهابيليس.
3)هوموا ريكتوس.
4)هوموسابينس.
1)معجزة الذرة , هارون يحيى , ترجمة أحمد ممتاز سلطان ص6 ط 1 ,2004م.
2)نفس المصدر , ص128.
يطلق دعاة التطور على الجد الاعلى للإنسان الحالي اسم ((اوسترالوبيتيكوس )) أو قرد الجنوب , ولكن هذه المخلوقات ليست سوى نوع منقرض من انواع القرود المختلفة . وقد اثبتت الابحاث التي أجراها كل من الامريكي البروفيسور ((تشارلز أوكسنارد)) Charles)) Oxnard )) والبريطاني اللورد سوللي زاخرمان وكلاهما من اشهر علماء التشريح على قرد الجنوب (( ان هذا الكائن الحي ماهو الا منقرض من القرود ولا علاقة له بالمرة بالانسان ))(1)
والمرحلة التي تلي قرد الجنوب يطلق عليها من قبل الداروينييين اسم ((هومو)) أوالانسان .وفي كافة المراحل ال((هومو)) اصبح الكائن الحي الاكثر تطوراً من قرد الجنوب , ويشبث الدارونيون بوضع المتحجرات الخاصة بهذه الانواع كدليل على صحة نظريتهم وتأكيداً على وجود مثل هذا الجدول التطوري الخيالي ,
1)Beyond The lovry tower سوللي زاخرمان Solly Zuckerman من خلال البرج العاجي , نيويورك , منشورات توبلينغز , ترجمة أحمد ممتاز سلطان 75-94ط 1970 م. E.Oxanord darles
ونقول خيالي لأنه لم يثبت الا الان وجود اي رابط تطوري بين هذه الانواع المختلفة . وهذه الخيالية في التفكير اعترف بها احد دعاة نظرية التطور في القرن العشرين وهو ((آرنست ماير )) Ernest Mayer قائلاً ((ان السلسلة الممتدة الى هوموسايينس منقطعة الحلقات بل مفقودة ))(1) . وهناك سلسلة يحاول الداروينيون اثبات صحتها تتكون من قرد الجنوب ((اوسترالو بيثكيوس)) هو موها بيلس .
هوموا ريكتوس-هومو سابنيس . اي ان اقدمهم يعتبر جداً للذي يليه , ولكن الاكتشافات التي وجدها علماء المتحجرات اثبتت ان قرد الجنوب و هوموها بيليس وهومواريكتوس قد وجدت في اماكن مختلفة وفي نفس الفترة الزمنية (2).
1)J.Rennie جي رينيه Errest Mayr آرنست ماير
Darwins Carrent bulldog : سفسطة داروين , المجلة العلمية الأمريكية آرنست 1992/P 53
AJ.kelso , P 1103 , 1980 /207 العدد , Alan Walker , P.221/1970 J.B.Lipincottط 1 نيويورك الانترلوجيا الفيزيائية ,شركة الوديواي كوركي عدد 3 كمبريدج,مطابع كمبريدج D,Leakey P 272 1971
والاهم من ذلك هو وجود انواع من هومواريكتوس قد عاشت حتى فترات حديثة نسبياً ووجدت جنباً الى جنب مع هوموسايينس نياندرتاليسيس وهوموسايبنس ((الانسان الحالي))(1) وهذه الاكتشافات اثبتت عدم صحة كون احدهما جداً للآخر , وامام هذه المعضلة الفكرية التي التي واجهتها نظرية داروين في التطور , يقول أحد علماؤها او دعاتها وهو ((ستيفن)) جي كولد Stephen Jay Gold الاخصائي في علم المتحجرات في جامعة هارفارد ما يأتي :-
اذا كانت ثلاثة انواع شبيهه بالإنسان قد عاشت في نفس الحقبة الزمنية , اذاً ماذا حصرة لشجرة اصل الانسان ؟ الواضح انهُ لا أحد من بينها يعتبر جداً للآخرة والادهى من ذلك عند أجراء مقارنة بين بعضها البعض لا يتم التوصل من خلالها لبى اية علاقة تطوريه فيما بينها )) (2)
1) November 1993 , مجلة نوفمبر 1993 , PX/13
2) Natural History, كولد س.ج S.J.Gould التاريخ الطبيعي , العدد 85 , 1976 ,P 20
و بصريح العبارة ان اختلاف قصة خيالية عن تطور الانسان والتأكيد عليها اعلامياً وتعليمياً والترويج لنوع منقرض من الكائن الحي نصفهُ قرد ونصفهُ الآخر انسان ما هو الا عمل لا يستند الى اي دليل علمي . وقد أجرى اللورد سوللي زاخرمان )) البريطاني أبحاثه على متحجرات قرد الجنوب لمدة 15 سنة )) متواصلة علماً ان له مركزه العلمي كأخصائي في علم المتحجرات وقد توصل الى عدم وجود اية سلسلة متصلة بين الكائنات الشبيهة بالقرد وبين الانسان واعترف بهذه النتيجة بالرغم من كونه دارويني التفكير (1) .
واخيراً علم تطور الانسان ويضيف زاخرمان تعليقاً على هذه المادة الأخيرة في قوله ((عند انتقالنا من العلوم المادية الى الفروع التي تمت بصلة الى علم الاحياء النائي او الاستشعار عن بعد وحتى استنباط تاريخ الانسان بواسطة المتحجرات نجد ان كل شيء جائز وممكن خصوصاً للمرء المؤمن بنظرية التطور حتى انه يضطر ان يتقبل الفرضيات المتضادة او المتضاربة في آن واحد ))(2) . اذاً ان القصة الملفقة لتطور الانسان ليس الا ايمان اعمى من قبل بعض الناس بالتأويلات غير المنطقية لأصل بعض المتحجرات المكتشفة .
1)معجزة الذرة , هارون يحيى ص129.
2)من خلال البرج العاجي Beyond The lvory ,solly zackerman
المطلب الخامس :
القواعد الاربع لنظرية داروين (1) والرد عليها
(1) ناموس تنازع البقاء (ان الكائنات الحية في تنازع مستمر وان البقاء انما يكون للأكمل والاقوى من المتنازعين اما الاضعف فأنهُ يتلاشى لأنهُ غير صالح للحياة ).
(2) ناموس الانتخاب الطبيعي (ان الطبيعة تنتخب الأقوى و الأكمل فتبقيه وتلاشي الأضعف ويتبدد وان الحياة ذات أطوار وتغيرات بها ترتقي من حال الى حال )(2)
(3) ناموس المطابقة ((ان لنوع الاغذية وطرق الوصول اليها دخلاً كبيراً في احداث الاختلافات من الانواع وضرب داروين لذلك مثلاً : الاسد من اكلة اللحوم لذا زُود بأنياب حادة وأظافر , ولو تركَ الاسد يعيش في بيئة زراعية لا افتراس فيها لبطلت وظيفة انيابه وأظافره فتضعف لإهمالها فاذا احتاج الاسدُ للتسلق يجهزُ بجناحين بمرور الزمن ولو عاش في بيئةٍ مائيةٍ فسيجهزها بزعانف بمرور الوقت ))
1)نظرية داروين بين الفكر والقرآن , لمحمد علي الفلاحي ص2209
2)هذا الناموس الذي يعبره المناهج العراقية بأنه أفضل ماكتب على الاطلاق!!!
4)ناموس الوراثة (ان الصفات الوراثية التي تحدث في الآبار تنتقل بشئ من التغيير الى الابناء وعبر الآف السنين تظهر الاختلافات العرضية الى جوهرية فيحدث ان الابناء مغايرون للآباء السابقين حتى ان الرائي ينظر اليهما فيظنهما نوعين مستقلين وهما نوع واحد ). (1)
1)نظرية التطور ليست ثابتة ص32 .
الرد على النواميس الاربعة كما يزعم أنها نواميس
ان داروين استعمل كلمة (ناموس) ولم يستعمل كلمة (قانون) المرادفة لها .وكأن داروين درسَ علم النفس ليتخلص من ضغط استعمال كلمة (قانون) والتي يتبادر الى ذهن كل سامع مَن الذي سنن هذه القوانين ؟ فاستعمال كلمة كلمة ناموس يبعد هذا التساؤل عن كثير من الناس الاعتياديين .
فكل هذه النواميس التي جاء بها المجرم داروين غير صحيحة , فقد كان المسلمون في بدء الدعوة الاسلامية قلة مستضعفة في الارض , واعداؤهم الكثرة الكافرة , وفي النتيجة أنتصرت الفئة القليلة (محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه ) على الفئة الكثيرة وهزموهم شر هزيمة بأذنهِ تعالى واذ يقول تعالى (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بأذن الله والله مع الصابرين ) (1) وكان نمرود يضرب به المثل في القوة والطغيان لكن مصيره المحتوم , كيف كان ؟ فقد سلط الله عليه بعوضه دخلت في اذنهِ ومزقت مخهُ . وأين فرعون وهامان وقارون ؟ وأين عاد وثمود ؟
وأين الأكاسرة , واين القياصرة ؟ هل نرى لهم من باقية ؟ فليسمع ويتعظ انصار داروين وليقولوا قول الحق , ان داروين ونظريتهُ ما هما الا هزا واكاذيب , وما غاية داروين الا انه يريد ان يفصل الدين عن الحياة لكي يعيش الناس عيشة الغاب , لكنهُ ما افلح ورب العزة ....
1)البقرة آية 249.
المطلب السادس
تهافت الفكر الدارويني
ان نظرية داروين هي نظرية الحادية لا تبُت بالدين بصلة بل تنكر وجود الله تعالى , والردود عليها أكثر من ان تحصى وقد احطتها الردود , بل حتى الفطرة التي فطر الله الناس عليها , وتلاشت أمام سُنة الله في خلقه , فمثالها كمثال صنم هُدم وهشم وفُتت , فكل من يمر عليه يضربه بنعال أو بحجارة حتى لم يبق منه الا الركام , ورغم ذلك نجد من يوقرهُ ويعتز بهِ ويسندهُ وهم اليهود, ومع الاسف الشديد يُدرس الفكر الدارويني في بعض البلدان العربية , وعلى رأسها العراق , ويثنى عليه في منهاجه , فهذا الذي دفعني لأن أتطرق اليها واجعلها في بحثي رغم نجاستها لأن المسألة خطيرة .
ففي يوم (الاربعاء 11/آب / 1999 م) كان يوماً تاريخيا في تأريخ التعليم في الولايات المتحدة الامريكية , حيث اصدرت ادارة التعليم في عدد كبير من الولايات بإسقاط نظرية التطور المتعلقة بالانسان من المناهج الدراسية وتدريس نظرية الخلق والعودة الى ربط الدين بالتعليم وبذلك تكون نظرية التطور لداروين قد فشلت وانحدرت الى سن الشيخوخة العلمية حتى في المجتمعات الالحادية والنصرانية (1)
1)بروتوكولات حكماء صهيون , محمد خليفة التونسي ط/7/سنة 2001 ص130.
اما في العراق فنجدها في منهاج أبنائه ويثنون عليها بقولهم :
(ساعدت هذه الآراء والمشاهدات داروين على صياغة نظريته التي نالت استحساناً وقبولاً واسعين في الاوساط العلمية لكونها أول نظرية فسرت كيفية حصول التغيرات التطورية ونشوء الانواع .
وفي عام 1859 م نشر داروين كتابهُ (أصل الانواع بالانتخاب الطبيعي ) الذي يعد افضل ما كُتب على الاطلاق ) (1)
(ان الانتخاب الطبيعي يعمل على التغيرات الناتجة عن العوامل المذكورة آنفاً . ولهذا فأن بعض الباحثين يسمى نظرية التطور المعاصرة بالدارونية الجديدة Neodarwinism ( (2)
ولنرى اهتمام اليهود بهذه النظرية :
فقد عقد في مدينة بال في سويسرا سنة 1897 م أخطر مؤتمر في تأريخ العالم هو مؤتمر حكماء صهيون حيث اتفقوا على تنفيذ خطة للسيطرة على الارض , تتألف من أربعة وعشرين بروتوكولاً قد وضعها اكثر من (300) حكيم من حكماء صهيون ولنتتبع بروتوكولاً واحداً هو البروتوكول الثاني الذي يقول : (لا تتصورا أن تصريحاتنا كلمات جوفاء ولاحظوا هنا ان نجاح داروين Darwin وماركس Marx ونيتشه Nietsche قد رتبناه من قبل والاثر غير الاخلاقي لاتجاهات هذه العلوم في الفكر الاممي (غير اليهودي) سيكون واضحاً لنا على التأكيد )(3) ان هي نظرية يهودية .
1)كتاب الاحياء للصف السادس العلمي , المناهج التربوية ط2007 . بغداد وزارة التربية ص 298 .
2)نفس المصدر ص307.
3)بروتوكولات حكماء صهيون ,ص132.
المطلب السابع
فشل نظرية داروين الى الابد (1)
ويمكن ذكر ثلاثة عوامل رئيسية ادت الى انتهاء الداروينية كنظرية علمية وهي :
1)ان النظرية تفشل تماماً في ايجاد تفسير علمي عن كيفية ظهور الحياة لأول مرة .
ونحن علمنا الاسلام كيف نشأة الارض , وكيف جعل الله سبحانه وتعالى , آدم خليفة فيها وخلقهُ بيده ِ , وأن الله سبحانهُ خلق الازواج كلها مما تنبت الارض وفي انفسهم لا يعلمون ان الله خلق كل شيء ورازق خلقهُ , فالطبيعة من خلق الله تعالى وهي تسبح بحمد ربها فلو كان البقاء للأقوى لما عاش الضعفاء من الخلق .
قال الامام علي رضي الله عنه في ذلك :-
لو كان عن قوة أو مغالبةٍ طار البزاة بأرزاق العصافير (2)
2)عدم وجود أي دليل علمي يدعم فكرة وجود (آليات خاصية للتطور) كوسيلة للتكيف بين الاحياء ...
وقد اعترف احد غلاة الدارونية وهو ديريك وايكر الاخصائي البريطاني في علم المتحجرات قائلاً ((ان مشكلتنا الحقيقية هي حصولنا على كائنات حية كاملة , سواء كانت على مستوى الانواع ام الاصناف عند تفحصنا للمتحجرات المكتشفة . وهذه الحالة واجهتنا دوماً دون العثور على أي اثر لذلك تلك المخلوقات تدريجياً) (3).
1)معجزة النبات لهارون يحيى ص168 مع شرح يسير.
2)ديوان الامام علي (رضي الله عنه) تحقيق د.محمدعبدالمنعم خفاجي,دار ابن زيدون – بيروت – لبنان ص73.
3)The nature of fossil record derk Ager P 133 . 1976.
3)ان السجلات لحفريات المتحجرات تبين لنا وجود مختلف الأحياء دفعةً واحدة عكس ما تدعيه نظرية التطور .
(ان الباحثين في جامعة "موناش" بأستراليا أكتشفوا انه اقدم برغوث في العالم يرجع عمرهُ الى ملايين السنين ووجد متحجراً في صخور (كونوارا) ولم يتطور لحد الآن فهو هو )(1).
1)نظريات داروين بين الفكر والقرآن , لمحمد علي الفلاحي ص20.
الردود على الحفريات المتحجرات
أجريت حفريات ومتحجرات وتنقيات كثيرة جداً منذ منتصف القرن التاسع عشر وحتى الآن ولكن لم يعثر على أي أثر لهذه (الحلقات الوسطى) او الاشكال الانتقالية , وقد اثبتت المتحجرات التي تم الحصول عليها نتيجة الحفريات عكس ما كان يتوقعهُ الدارونيون من ان جميع الأحياء بمختلف أنواعها قد ظهرت الى الوجود فجأة وعلى أكمل صورة . وقد اعترف بهذه الحقيقة احد غلاة الداروينية
وهو ديريك واير W.Ager Derek الاخصائي البريطاني في علم المتحجرات قائلاً (ان مشكلتنا الحقيقة هي حصولنا على كائنات حية كاملة سواء على مستوى الانواع أو الاصناف عند تفحصنا للمتحجرات المكتشفة , وهذه الحالة واجهتنا دوماً دون العثور على أي أثر لتلك المخلوقات المتطورة تدريجياً )(1) أي أن المخلوقات الصغيرة أو المتحجرات تثبت لنا ظهور الاحياء كافة فجأة دون أي وجود للأشكال الانتقالية .
وهذا عكس ما ادعاه داروين طبعاً . وهذا تعتبر على كون هذهِ الكائنات الحية مخلوقة لأن التفسير الوحيد لظهور كائن حي فجأة دون ان يكون له حد معين هو أن يكون مخلوقاً , وهذه الحقيقة قد قبلها عالم أحياء مشهور مثل " دوغلاس فوتويما " Douglas Futuyma الذي يقول :
ان الخلق والتطور مفهومان أو تفسيران سائدان في دنيا العلم لتفسير وجود الاحياء . فالأحياء اما وجدت فجأة على وجه البسيطة على أكمل صورة أو لم تكن كذلك , أي انها ظهرت نتيجة تطورها على انواع او اجداد سبقتها في الوجود ,ان كانت قد ظهرت فجأة وبصورة كاملة الشكل والتكوين فلابد من قوة لاحد لها وعقل محيط بكل شيء ايجاد مثل هذه الكائنات الحية (1).
فالمتحجرات تثبت أن الكائنات الحية قد ظهرت فجأة على وجه الارض وعلى أحسن شكل وتكوين أي ان اصل الانواع هو الخلق وليس التطور كما كان يعتقد داروين .
الخاتمة
(ملخص بحثي هذا)
في المطلب الاول ماهي نظرية داروين لقد تكلمت عنها وعرفت صاحب النظرية ثم بينت ديانة داروين ثم عرفت المسخ لغة واصطلاحاً في مفهوم القرآن الكريم والسنة النبوية لقد تبين لي المسخ ليس هو رد الشئ من الصور الأصلية الى صورة أخرى كرد الانسان الحقيقي الى قرد الا في امرين :
الاول : هو استحقاق من يستحق بالعقاب من قبل الماسخ هو الله الخلاق العليم للممسوخ .
الثاني : الابتلاء , وهو سبب الموت كتشويه الجنين قبل ولادته, وقد ذكرت شواهد من القرآن الكريم والسنة النبوية جعلتها في محلها , وكذلك بنيت ذلك في لغتنا العزيزة لغة القرآن الكريم .
في المطلب الثاني الذي تضمن تطور الانسان , اي اصله في العلم الحديث , ان حقيقة الانسان او القرد ليستا من فصيلةٍ واحدة , بل كل مخلوق مركب تركيباً جينياً خاصة به, وصفاتهِ المحمولة على الجينات , اذا لا يجوز التزاوج الا بين الفصيلة الواحدة , كالفرس والحمار , والكلب والذئب , وهذا المطلب لا يخالف المطلب الاول في أصل الانسان الذي خلقهُ الله بهذه الخلقة , وفضله على المخلوقات , قال تعالى (الا لهُ الخلق والامر تبارك الله رب العالمين )(1).
1)سورة الاعراف آية: 54.
في المطلب الثالث الذي خصصته في النظرية الدارونية الحديثة والطفرات الوراثية . تبين لي ان داروين في نظريته هذه يريد ان ينفي الخلق عن خالقه رب العالمين , وقد فندت هذه النظرية بآيات الذكر الحكيم والسنة النبوية المطهرة وقد عززت ذلك ايضاً بما ثبت عند العلماء أن جراثيم لا ترى بالعين المجردة فتكت بأمم , وهي مخلوقات خلقها الله تعالى , وكيفها لتعيش وتقاوم الحياة .
اذ جعلها الله في كل مكان في ارضهِ وفي برهِ , وفي بحيره , وفي جوه.
في المطلب الرابع الذي خصصته في تزوير الحقائق في خلق الانسان والقرد عند بعض العلماء , كعلماء الالمان ان ذلك لم يكن حقيقة تتفق والعلم الحديث اذ فندت نظرياتهم مجلة (العلوم الامريكية) في عام 1965م ولم يقم لهم اي دليل على ذلك , والفضل بما شهدت به الاعداء
وفي المطلب الخامس الذي ضمنه القواعد الاربع للنظرية الدارونية والرد عليها, تبين لي ان داروين قد استعمل في القواعد الاربع كلها كلمة (ناموس) ولم يستعمل كلمة (قانون) المرادفة لها حتى يتهرب من السؤال وجوابه من كل هذه القوانين ومن خلق الضعيف والقوي والاكمل والابقى ؟ ولعل الذي جاء به داروين ان البقاء للاكل والاقوى وان الاضعف يتلاشى , لانه غير صالح للحياة . فهو غير صحيح , فقد كان المسلمون في بدء الدعوة الاسلامية قلة مستضعفة في الارض , واعداؤهم الكثرة الكاثرة , وفي النتيجة انتصرت الفئة القليلة (محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه) على الفئة الكثيرة وهزموهم شر هزيمة بأذن الله تعالى اذ يقول تعالى : ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بأذن الله والله مع الصابرين )(1)1)سورة البقرة آية: 249.
وكان نمرود يضرب به المثل في لقوة والطغيان لكن مصيره المحتوم كيف كان؟ فقد سلط الله عليه بعوضه دخلت في أذنه ومزقت مخهُ , وأين فرعون وهامان وقارون, وعاد وثمود والاكاسرة والقياصرة ؟ ليسمع أنصار داروين . ليأخذوا العبر والعظات من هيمنة خالق الارض والسموات
في المطلب السادس الذي ضمنته تهافت الفكر الدارويني . تبين لي ان معظم العلماء الافذاذ قد اسقطوا نظرية داروين ومن جملة هؤلاء العلماء اصحاب المناهج في الولايات المتحدة الامريكية مناهج التاريخ التعليمي , حيث اصدرت ادارة التعليم في عدد كبير من الولايات بإسقاط هذه النظرية نظرية التطور , واعدلت عنها بتدريس الخلق والعودة الى ربط الدين بالتعليم . والفضل بما شهدت به الاعداء .
اما في المطلب السابع الذي تضمن فشل نظرية داروين الى الابد , فقد تبين لي , ان النظرية قد فشلت تماماً في ايجاد التفسيرات العلمية عن كيفية ظهور الحياة لاول مرة على وجه الارض هو آدم وبقية الخلائق من قبل الخالق العاقل المدبر لهذا الكون وخالقه , وقد عززت ذلك بآيات وأحاديث جعلتها في محلها . وكذلك تبين لي ان عدم وجود اي دليل علمي يدعم فكرة وجود (آليات خاصة للتطور ) ذكرتها في محلها : كوسيلة للتكيف بين الأحياء . وتبين لي كذلك ان السجلات لحفريات المتحجرات قد وجدت في مختلف الاحياء دفعة واحدة عكس ماتدعيه نظرية التطور المقبورة .
وكذلك تبين لي ان الباحثين في جامعة (موناش) في استراليا قد اكتشفوا أنه اقدم برغوث في العالم يرجع عمره الى ملايين السنين , ووجد متحجراً في صخور (كونوارا) في استراليا ولم يتطور لحد الان فبقي على ما هو عليه.
وأخيراً اقول لداروين وأنصاره , ما سمعنا في الاولين والاخرين ان قرداً تطور وصنع سيارة , او طيارة , او دراجه , او سفينة أو حتى ابرة خياط , او ان برغوثاً تطور على مد السنين وصار فيلاً ...)
قال تعالى (قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين)(1)
1)سورة البقرة : آية: 111.
ولقد تم هذا البحث بعون الله تعالى , فما كان فيه صواب فمن الله وما كان فيه خطأ فمني
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
-----------------------------
المصادر والمراجع
1. القرآن الكريم .
2. الاحياء للصفوف السادسة العلمية , ضمن المناهج العراقية التربوية,2007.بغداد.وزارة التربية.
3. أصل الأنواع عن طريق الانتخاب الطبيعي ط1/1964م تأليف تشارلس داروين بيروت-لبنان
4. الانفجار الكبير أو مولد الكون (Big Bang) تأليف أميد شمشك,ترجمة أورخان محمد علي . بغداد,مطبعة الشعب ط1. 1986م
5. الجامع لاحكام القرآن للامام القرطبي ,أبي عبدالله محمد بن أحمد الانصاري (ت 668هـ) مراجعة د.محمد ابراهيم الخفناوي ,وخرج احاديثه د.محمود حامد عثمان . دار الحديث . القاهرة ط2 1416هـ - 1996م.
6. الحيوان في القرآن الكريم,أ.د. زغلول راغب النجار , بيروت.لبنان دار المعرفة ط2 1428هـ -2007م.
7. المعجزة الخضراء (التمثيل الضوئي) لهارون يحيى, ترجمة مصطفى أنور – بيروت – لبنان مؤسسة الرسالة ط1. 1425هـ - 2004م
8. بروتوكولات حكماء صهيون,محمد خليفة التونسي ,ترجمة الاستاذ عباس محمود العقاد – بيروت-لبنان ط7 2001م
9. تهذيب اللغة لأبي منصور محمد بن احمد الازهري (ت 370هـ)تحقيق عبدالسلام هارون و محمدعلي النجار –دار القومية العربية – مصر , 1384هـ - 1964م.
10. جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم , لابن رجب الحنبلي (ت795هـ) تحقيق د.ماهر ياسين الفحل – بغداد-شركة الخنساء
11. ديوان الامام علي (رضي الله عنه) تحقيق د.محمد عبدالمنعم خفاجي دار ابن زيدون بيروت-لبنان
12. لسان العرب ,لمحمد بن مكرم بن علي بن منظور الانصاري (ت 711هـ). تحقيق يوسف خياط . دار لسان العرب-بيروت – لبنان.
13. صحيح الامام البخاري للامام ابن الجوزي (ت 597 هـ) تحقيق الدكتور مصطفى الذهبي , القاهرة- دار الحديث ط1 1420 هـ-2000م
14. صحيح الامام مسلم ,تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي –بيروت-لبنان ,دار احياء التراث العربي.
15. معجزة النبات , لهارون يحيى ,مراجعة اورخان محمد علي ,بيروت –لبنان ,مؤسسة الرسالة ط1 1425هـ-2004 م.
16. معجزة الذرة , لهارون يحيى ,ترجمة احمد ممتاز سلطان , بيروت – لبنان , مؤسسة الرسالة ط1 1425هـ -2004م.
17. نظرية التطور ليست ثابتة والمادية الجدلية ليست قوانين , لأورخان محمد علي –بغداد – مطبعة الحوادث ط1 1407هـ -1987 م .
18. نظرية داروين بين الفكر والقرآن لمحمد علي الفلاحي مطبعة أبن العربي – بغداد.
المصادر الاجنبية
19. Deve loping Humanby Keith Moor,3rd edition.
20. Imolecular Evolution of life :Current status of the prebiotic synthesis of small mol, ستانلي ميللر stanely Miller 1998 ecules ترجمة أحمد ممتاز سلطان
21. Douglas j.futuyma ترجمة مروان رخوان حمو .مطبوعات بانيثون 1982 : نيويورك
22. 1998 فبراير ,Ear الارض ,جيفري بادا Jeffery Bada.ترجمة هارون يحيى في كتابة معجزة الذرة
23. The nature of the fossil record,ديريك أ . آجر سجلات الحفريات محاضر الجمعية الجيلوجية البريطانية المجلد 1976-87 ترجمة هارون يحيى في كتابه المعجزة الخضراء
24. November 1996مجلة نوفمبر 1996م,العدد 35ترجمة هارون يحيى ,.
25. Beyond the lovory tower سوللي زاخرمان Solly zucherman Charles, e,oxand 1970 نيويورك منشورات توبلينغز,من خلال البرج العاجي , في كتاب معجزة الذرة لهارون يحيى .
26. التاريخ الطبيعي ,Natural History س,ج كولد S.J.could ترجمة مصطفى أنور 1976 .85 العدد
27. Errest Mayr,جي زينيه J.Reninie – Darwins Current Bull dog سفسطة داروين المستمرة : آرنست ماير P 83. ترجمة مصطفى أنور في كتاب التمثيل الضوئي
28. Decmber , المجلة العلمية امريكية Amercan Science ترجمة ميسون الخلاوي P 53 .1992 ديسمبر
29. Alan Walker,العلم ,العدد 207 – 1986 م , ترجمة اورخان محمد علي .
30. Aj.kelso , الانترلويوجيا الفيزيائية . ط1,نيويورك ,Dleakey 1970 J.B.L Pincott ترجمة احمد ممتاز سلطان في كتاب معجزة الذرة لهارون يحيى
31. Old you Ay korke كمبريدج – مطابع جامعة كمبريدج 1991 , ترجمة احمد ممتاز سلطان في كتاب معجزة الذرة لهارون يحيى .
وأخيرا مني أنا أبو حب الله : نبذة تعريفية بالكاتب والمؤلف والمترجم التركي :
أورخان محمد علي رحمه الله :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=203109