في مخاطبة الإناث .. ياء المخاطب .. والفرق بين إخوة وأخوة ..

الإخوة والأخوات ...

لا شك أنه مع الضعف العام في تعليم اللغة العربية في معظم بلادنا الإسلامية والعربية :
والناتج عن تهميش تلك اللغة العظيمة وعدم وضعها في مصاف باقي المواد العلمية الأخرى بل :
وحتى عدم مساواتها باللغة الإنجليزية في أهمية المجموع إلخ إلخ :

فقد صرنا نرى أخطاء ًإملائية ًولغوية ًكثيرة في المنتديات خاصة .. وكل ما حولنا من إعلام مرئي ومكتوب أيضا ً:
ولا حول ولا قوة إلا بالله .. وقد عانيت شخصيا ًمن هذه الآفة كثيرا ًوما زلت - ولا يخدعنكم هذا الموضوع - ..
< المشكلة أن البعض قد ينظر لمثل هذه الأخطاء ببساطة ولكن مع الزمن : تندثر الفصحاة واللغة من عقول العوام > !

وأنا هنا بصدد الحديث عن أحد تلك الأخطاء الشائعة - وقد وقعت فيه مرات عن سرعة كتابة أو عن سهو وخطأ -
ألا وهو :

متى يتم كتابة ياء التأنيث للمخاطب الأنثى : ومتى لا يتم كتابتها وتكفي فيها الكسرة فقط ؟!!..

بمعنى :
هل الصواب أن أكتب : 
( أنتي ) أم : ( أنت ِ) ؟؟!.. 
( جزاكي الله خيرا ً) أم : ( جزاك ِالله خيرا ً) ؟؟!..
( عليكي بقراءة القرآن ) أم : ( عليك ِبقراءة القرآن ) ؟؟!!..
( لكي الشكر ) أم : ( لك ِالشكر ) ؟!!.. 
وهكذا ... 
< والكلام ليس موجه لأخطاء الذكور فقط ولكن للإناث أيضا ًفي مخاطبة بعضهن البعض > ..

أقول وبالله التوفيق :

الصواب أن ياء التأنيث للمخاطب : لا يتم كتابتها إلا في حالتين اثنتين فقط وهما :

1... فعل الأمر مثل : 
( اكتبي ) .. ( اعلمي ) .. ( وفري ) .. ( قومي ) .. ( اشربي ) .. ( تعلمي ) .. ( اجلسي ) إلخ

2... فعل المضارع : ويصاحبها في تلك الحالة نون تأتي بعدها مثل :
( تشربين) .. ( تأكلين ) .. ( تلعبين ) .. ( ترجعين ) .. ( تعلمين ) .. ( تكتبين ) إلخ

فإذا دخل على فعل المضارع أداة ( نصب ) أو ( جزم ) في الحالة الثانية السابقة : 
يتم حذف النون من آخره : وتبقى ياء تأنيث المخاطب ..

>>> مثال دخول أداة جزم :
مثلا ًنحن نقول للمذكر : أنت تفعل .. وللمؤنث : أنت ِ( تفعلين ) ..
فإذا دخلت عليها ( لا ) مثلا ًصارت في المذكر : لا تفعلْ .. وللمؤنث : لا ( تفعلي ) ..
وهذان مثالان آخران أيضا ًعلى حذف النون حال الجزم :
تصنعين : لم ( تصنعي ) ..
تفعلين : لا ( تفعلي ) ..

>>> مثال دخول آداة نصب :
حيث يُقال للمذكر : أنت تفعل .. وللمؤنث : أنت ( تفعلين ) ..
فإذا دخلت عليها ( أنْ ) مثلا ًفتصير للمذكر : أنْ تفعلْ .. وللمؤنث : أنْ ( تفعلي ) ..
ومثال آخر : 
أنت ِ( تحسنين ) كذا وكذا .. تصير مثلا ً: أنْ ( تحسني ) كذا وكذا : خير لك ِ...

وأخيرا ً- وبعد غض النظر عن أخطائي في الكتابة - :
أرجو أن يستفيد مَن لا يعرف هذه القاعدة : مما كتبته ونقلته لكم أعلاه : تذكيرا ًلنفسي وإياكم به ..
والله تعالى من وراء القصد ..
------- 

المشاركة الثانية : جزاكم الله خيرا ًإخواني وأخواتي ...

وقبل أن أترك هذا الموضوع وأكتفي بما عرضته :
أود التنبيه على شيء هام جدا ًومفيد وهو :

أنه إذا التبس على المسلم شيء ٌلغويا ً: فيمكنه الرجوع له أو لما يماثله في القرآن الكريم !!!..
وخصوصا في التشكيل والممنوع من الصرف وصيغ الجمع إلخ ..

مثال ...
كثير ٌمنا مثلا ًيكتب ( الإخوة ) أو ( إخوة ) بهمزة أسفل الألف ..
وذلك قياسا ًعلى نطقنا لكلمة ( إخواني ) ونطقنا لها بهمزة أسفل الألف دوما ً...
وقد كنت أنا أيضا ًكذلك لفترة ..
حتى لاحظت أني كثيرا ًما أراها في بعض الكتب : ( الأخوة ) أو ( أخوة ) ..
بهمزة فوق الألف ...!
فظننت أنها الأصوب لفترة أيضا ًكذلك !!!.. فصرت أكتبها هكذا ...
ثم عدت بعد فترة مؤخرا ً: فشككت من جديد ...!

وفي هذه المرة الأخيرة من شكي في كيفية كتابتها :
وقبل أن أقرر البحث هذه المرة في كتب القواميس واللغة : قلت في نفسي : 
لماذا لا أرجع لكتاب الله عز وجل : وقد اعتنى به المسلمون في القرون الأولى للإسلام :
فوضعوا نقاطه وتشكيلاته وعلاماته وإشاراته وحركاته وهمزاته إلخ كما ينبغي ؟؟؟..
< لأن القرآن لم يكن في الأصل منقوطا ًولا مُشكلا ًولا بهمزات إلخ : وكان يعتمد على سليقة العربي في القراءة >

وأول ما خطر ببالي بالطبع كانت سورة يُوسُف لتكرار كلمة إخوة فيها ...
< وملحوظة : اسم يُوسُف يُنطق بضم السين .. وكذلك اسم يونُس يُنطق بضم النون وكما في القرآن >

وبالبحث في سورة يوسُف : وجدتها كلها (أي جمع أخ المذكر) بهمزة تحت الألف :
" قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك "
" لقد كان في يوسُف وإخوته "
" وجاء إخوة يوسُف "
وهي كذلك في كل القرآن أيضا ًمثل سورة النساء مثلا ًفي آخر آياتها عن الكلالة في المواريث :
" وإن كانوا إخوة رجالا ونساء "
وفي القرآن أيضا ً:
" إنما المؤمنون إخوة "
" ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم " 
" وإخوانهم يمدونهم في الغي "
" إخوانا على سرر متقابلين "

وكل ذلك بالطبع : هو في حال الجمع المذكر : (إخوة) (إخوان) ..
وأما في غير ذلك : فبالهمزة فوق الألف سواء في سورة يوسُف أو غيرها مثل : 
أخ .. أخوه .. أخوك .. أخيهِ .. أخوهم .. أخوك .. أخوات .. أخويكم ..

وأرجو التصويب من الإخوة الأفاضل ...
مع العلم :
بأني قرأت أنه يجوز لغويا ًفي (إخوة) : كتابة الهمزة فوق الألف (أخوة) :
ولكن لا يجوز ذلك في كلمة (إخوان) بالطبع ...
وسوف ألتزم من الآن فصاعدا ًبكتابة (إخوة) كما في القرآن إن شاء الله ...

والله تعالى أعلى وأعلم ..